趣谈“三味书屋”--手机版

趣谈“三味书屋”
                      安徽  灵璧中学    吕允峰

    去一趟绍兴不能不去拜访文学泰斗鲁迅接受启蒙的书院——三味书屋。
    周、两家隔河相望。寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间购置，前临小河，架石桥以通，西有竹园，整幢建筑与周家老台门隔河相望，闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房。

    寿家私塾原叫三余书屋。据说取于《三国志》中《魏略》：《三国志·魏志·王肃传》“ 明帝时大司农弘农、董遇等，亦歷注经传，颇传於世” ，裴松之注引《三国志》引鱼豢《魏略》说：“遇曰：‘读书百遍，其义自见。’弟子曰：‘苦渴无日。’ 遇言：‘﹝读书﹞当以三餘。’或问三餘之意。遇言‘冬者，岁之餘；夜者，日之餘；阴雨者，时之餘也’。 ”后以“三餘”泛指空闲时间。晋陶潜《感士不遇赋》：“余尝以三餘之日，讲习之暇，读其文。” 宋苏轼《携白酒鲈鱼过詹使君》诗：“醉饱高眠真事业，此生有味在三余。” 明顾大典《青衫记·元白揣摩》“男儿事业在三餘，学就须乘駟马车。” 近人柳亚子《书赠张镜潭》诗：“最是津南人物美，三冬图史伴三餘。”私塾取其义只是期望学生珍惜光阴，好好学习。

    又说，寿峰岚先生对苏轼的“ 此生有味在三余”一句感悟极深，便更名“三味书屋”。“三味”取自：“读经，味如稻、粱；读史，味如肴馔；读诸子百家，味如醯醢（音xihai，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁同舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。”其二是“三味”出自宋代李淑的《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为杂俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮.；其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。布衣指的是老百姓，‘布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。这后成为三味书屋的馆训。

    由“三余”到“三味”，一字之差却意义不同：一个是强调珍惜光阴，发愤勤学，另一个则是由苦学向学习的兴趣方向发展。今天，对于为对付应试教育大搞“励志班”的教育精英们，难道“三味书屋”不是你们最好的反思祭堂吗?

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