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驳论文中的论证方法例谈

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驳论文中的论证方法例谈

     运用论据驳斥错误言论的论证过程,就是驳论。其要点是:首先摆明反面论点,选择批驳的突破口,即从什么地方下笔进行批驳,然后,再确定批驳的方法。现以教材为例,介绍几种驳论文中常见的批驳论证方法。
     一、列举事实直接批驳。
     如魏巍的《驳“实惠”论》一文:“有一些人说:‘学雷锋,不实惠。’实惠与否,要看对谁说。雷锋在风雨之夜送人母子回家,就使这个劳动妇女和她的孩子得到实惠。他在车站上乐呵呵地为大家扫地,就使来往的旅客得到实惠。他把节省下的钱捐给了公社,就使这个公社得到实惠。这些,怎么能说不实惠呢?”段首摆出错误论点,再提出“实惠与否,要看对谁说”,使是非很容易辨别,然后就以雷锋本人的事迹作为例子,三例连用,说理充分;别外,这三句组成排比,不但句式整齐,而且反复强调,未尾再加一句反问,批驳十分有力。
     二、正反对比论证。
     在《“友邦惊诧”论》文中,鲁迅写道:“日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!”“好个国民党政府的‘友邦人士’!是些什么东西!”这里一共例举了12件事。前6件,是日本帝国主义侵占东北后犯下的血腥罪行,尽管野蛮残忍到了令人发指的地步,但是“友邦”却置若罔闻;后6件,是由于国民党政府倒行逆施造成的令人目不忍睹的惨象,“友邦”也熟视无睹。可见这些所谓的“友邦”,到底是谁的友邦,不就昭然若揭了吗?而三个“不惊诧”后面,“在学生请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!”惟独学生一投身抗日爱国运动,他们就坐立不安、决不容忍了。由此可见,他们那“公正”的姿态完全是虚假的。如此三个“不惊诧”和一个“惊诧”相对照,不仅使“友邦”与中国人民为敌的反动本质原形毕露,而且也有力的驳斥了国民党政府在电文中对学生的无耻巫蔑。
     三、归谬假设求证。
     如《读孟尝君传》,为了批驳“世皆称孟尝君能得士”,王安石写道:“不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?”作者用“不然”转入假设的反面来论证,因为孟尝君已“擅齐之强”,只要再“得一士”,他就“可以南面而制秦”,但结果孟尝君仅仅是“脱于虎豹之秦”而已,算不得什么成功。可见,他门下不过是些鸡鸣狗盗之徒,真正的“士”是一个也没有。再如魏巍的《个人与集体》一文,作者用“假定”来检验错误论点的公式:“假定:在日本帝国主义侵略我们国土的那些年月里,大家抱定‘人人为自己’的各顾名的态度,请问,还有没有我们民族的独立与生存?”这样,不需要太多的说理分析,错误观点便在事实面前碰得粉碎。这里,驳得是多么干净利索。A
 

    
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