人教版必修三诗歌默写练习--手机版

《蜀道难》    李白
     尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。                                 。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。                                      。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。                                 。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。                                       。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。                                 。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。                                 。朝避猛虎，夕避长蛇；                                 。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!

《秋兴八首》(其一)    杜甫
                                 。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。                                 。

《咏怀古迹》（其三）杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。                                 。
                                 。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

《登高》   杜甫
                                 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。                                 。

《琵琶行》白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
                                 。
                                 .寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。                                 。
                                 。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
                                 。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。                                 。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。                                 。
                                 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。                                 。
                                 。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。                                 。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。                                 。
                                 。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
                                 。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。                                 。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。                                 ！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。                                 。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。                                 。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。                                 。
                                  。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
                                 。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
                                 。
《锦瑟》    李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。                                 。
                                 。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《马嵬（其二）》李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。                                 。
                                 。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！

《劝学》   （《荀子》）
君子曰：                                 。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水                                 。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。                                 ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
                                 ，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，                ，而见者远；           ，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，            ；假舟楫者，非能水也，         。            ，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，                        。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。          ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，                ；                     ，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，                         ，用心躁也。
《过秦论》    贾谊
及至始皇，奋六世之余烈，                                        ，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；                                 。于是废先王之道，                                 ；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。                                 。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。                                 ，而迁徙之徒也；才能不及中人，                                                      ，而倔起阡陌之中，                                              ，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，                                 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；                                 ；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。                                           ，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，                                        ，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；                                                           ，为天下笑者，何也？                                 。
                           《师说》韩愈
　                                 。师者，                                 。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，                         ，吾从而师之；生乎吾后，                                 ，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？                                 ，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，                  ，犹且从师而问焉；今之众人，                                 ，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，                                。                                 ，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。                                 。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，                                 ，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”                                 ，闻道有先后，                                 ，如是而已。　