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《归园田居(其三)》课堂实录(干国祥版)

师:同学们预习过课文了吗?
生:预习过了
师:那估计我这堂课就不用上了,为什么呢?因为我刚才旁听了另外一个班级的一堂课(相同的课文),那个班级的学生是否比你们更强一些?
生:没有!
师:那你们肯定比他们更强一些是吧?
生:对!
师:他们是上得精彩极了!这个精彩主要体现在老师一讲他就懂了,而且能够深刻的领悟。既然你们不比他们差,那这堂课就不用上了。(上课铃响)我刚看过大家的课文,发现大家学过两篇古文。我现在请女生背《陋室铭》。
(生一时沉默,而后齐背,语气平淡)
师:会背,但是失去了诗歌的诗意。现在请男同学打开书读《爱莲说》。
(男生齐读)
师:大家有没有发现这两篇散文和今天要学的这首古诗的关系?
生:今天学的这首诗和《复莲说》都是讲植物。
(生笑)
师:大家为什么笑?谁还要说说?
生:今天学的和这两篇散文的关系是:它们都是以景生情,以物托志。
师:他们都是借描写外界的景物表达自己的内心,一切景语,其实都是抒发人的内心,一切景语……
生(齐声):皆情语。
师:你们能看出了他们写作方法上相似,很好。这种串联的能力就表现出了你们的思维水平。我告诉大家,陶渊明是这两篇文章作者的祖宗,他们都是追慕陶渊明才写出了《陋室铭》和《爱莲说》,他们是陶渊明的学生。陶渊明可以称得上是中国第一位伟大的隐逸者。而他后面很多学者受其影响,写出了很多风格和他相近的诗文,譬如说《爱莲说》,更别说《陋室铭》。但是,在《爱莲说》中,作者好像提出了一点点批评,他说得是什么?作者推崇的是谁?
生:莲。
师:莲是什么?
生:花之君子者也。
师:君子是怎样的?
生:品德高尚的人。
师:用书中的话来说?




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