《己所不欲，勿施于人》导学案4--手机版

己所不欲，勿施于人
学习目标：
　1 掌握文中涉及的文言文常识。
　2理解孔子“仁”的内涵。认识与人为善的思维方式和行为方式，明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义。
学习重点：
　1、文中涉及的文言文知识。
　2、理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。
学习难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活)
课时安排：两课时　　
学习方法：讨论法，评析法。
预习案
　一、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语。
　　1、为下列加横线字注音。
　　樊迟_______　　皋陶_______　　弘毅_______　　枉_______
2、解释下列加横线词语在文章中的含义。
　　（1）天下归仁　　______________
　　（2）为仁由己　　______________
　　（3）请问其目　　______________
　　（4）回虽不敏　　______________
　　（5）请事斯语矣______________
　　（6）有一言而可以终身行之者乎　　______________
　　（7）尧舜其犹病诸　　______________
　　（8）能近取譬　______________
　　（9）士不可以不弘毅　　______________
　　（10）死而后已　　______________
　　（11）不仁者不可以久处约　　______________
　　（12）克己复礼为仁　　______________
3、找出下列句子中的通假字。
　　（1）问知。子曰：\\\'知人。\\\'　　______________通______________
　　（2）举直错诸枉　　　　　　　______________通______________
　　（3）乡也吾见于夫子而问知　　______________通______________
　　（4）知者利仁　　　　　　　　______________通______________
　4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人,己欲达而达人:
仁以为己任:
文言句式: (1)何谓也 (2)选于众
(3)有一言而可以终身行之者乎 (4)克己复礼为仁
5、注意特殊词语的用法。
诸、其
二、疏通文意,理解语句
1、【原文】颜渊问仁。子曰:\\\'克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?\\\'颜渊曰:\\\'请问其目?\\\'子曰:\\\'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。\\\'颜渊曰:\\\'回虽不敏,请事斯语矣。\\\'

2、【原文】仲弓问仁。子曰:\\\'出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。\\\'仲弓曰:\\\'雍虽不敏,请事斯语矣。\\\'

3、【原文】樊迟问仁,子曰:\\\'爱人。\\\'问智,子曰:\\\'知人。\\\'樊迟未达。子曰:\\\'举直措诸枉,能使枉者直。\\\'樊迟退,见子夏曰:\\\'向也吾见于夫子而问智,子曰:\\\'举直措诸枉,能使枉者直\\\',何谓也?\\\'子夏曰:\\\'富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。\\\'

4、【原文】子贡问曰:\\\'有一言而可以终身行之乎?\\\'其恕乎?己所不欲,勿施于人。

5、【原文】子贡曰:\\\'如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?\\\'子曰:\\\'何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

6、【原文】子曰:\\\'仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

7、【原文】曾子曰:\\\'士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?\\\'

8、【原文】子曰:\\\'志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。\\\'

9、【原文】子曰:\\\'不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。
探究案
阅读课文，思考如下问题。
　1、文章中有几个向孔子请教有关\\\'仁\\\'的问题？文章中有几个人阐述了对\\\'仁\\\'的看法？
　　

2、请大家结合文章,用自己的话简要概括一下什么是仁,怎样才能达到仁,施行仁后会怎么样。
（1）、什么是仁?

（2）、当大家了解完孔子的仁之后,大家得到了哪些启发?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?接下来,让我们再一次与孔子亲密接触,看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。

(3)、孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华?

3、本文在文体上有什么样的特点？
　　
4、课后第二题

课堂检测
1、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈\\\'仁\\\'的内涵。

2、如何才能够实现\\\'仁\\\'呢?