江西省赣州市2015届高二第一学期期末考试语文试卷--手机版

江西省赣州市2014-2015学年度第一学期期末考试
高二语文试题 2015年2月
本试题分第第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
甲必考题（共45分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
“礼乐文明”是酝酿中华文明的温床和根基。其形式上表现为“诗歌”“音乐”“舞蹈”等艺术形式，本质上化为一种贯通各种艺术的本体精神。中国古代士人以琴为一种生活方式，从而以实践理性精神对待日常生活态度，这实际上潜含着一种发端于原始“乐舞精神”的审美式人生意味。于是，华夏先民自觉不自觉地由“六艺”和“琴棋书画”开始“修身”，继而去勉力实现主流文化那“齐家”“治国”“平天下”的人生抱负。
先秦时期，“艺”（从属于“六艺”）就已经成为中华民族行为方式的一个重要组成部分，“琴棋书画”逐渐成为人们的生活内容。这时，为首的“琴”既是一种娱乐身心的工具，同时还有着内在的文化意韵。它不仅是个体修身养性的器物，还渗透着一种发自远古的“乐教”精神，蕴含着文化之“道”。
首先，“琴”并不单是一种“乐器”，传统文化非常强调一种现实人生的情感体验，并从中熔铸一定的思想感悟。他们往往并不是单纯追求一种所谓“为审美而审美”的人生价值，而是注重在生活中强化品位，在细节中感悟出人生体验、审美倾向。因此，文化的价值意义就在于激活现实生命个体的情感因素，“中华琴文化”正是这样一个典型。它融艺术修养于日常生活之中，是一种恰当的艺术化生存策略。
其次，以表现中华文化精神为内在质素的“琴文化”也不仅仅是一种“艺”，它有着更为深刻的文化内涵。它往往是人们生活方式的行为准则，所谓“众器之中，琴德最优”（嵇康语）与中华文化中“君子以玉比德”的早期审美观念达到了高度一致。“琴”由丰富的情感、精神领域出发，将个体的生命感受与人类直观的生活世界互为交融，于是，“琴”就由“器”走向了“艺”，继而走向了“学”的路程。
再次，由“自娱”而“娱他”，由“修身”而“齐家”直至“治国”、“平天