湖北省武汉市部分学校2016届新高三起点调研考试语文试题--手机版

一、现代文阅读《9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”
政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王
道’’和“霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说
的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在
“王道”上。他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜
禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的
诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治
传统是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年
(1370)废黜孟子祠，并于洪武-十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不
相容的例子。两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人
的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。从这一理
念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民
这两方面的内容。孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”就是说，君主若能行仁
政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官丢拼命。孟子一直以为，国君和社稷都