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语文版八年级(上)文言文总复习
余永忠（整理）
《小石潭记》
一、文学常识
⒈本文选自《柳河东全集》，作者是唐代文学家柳宗元。因其出生于河东，故称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称韩柳。写本文时，他正因政治革新失败被贬为永州司马。本文是《永州八记》之一。
⒉“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。
⒊古代四大文体指记、表、铭、说，“记”是古代一种文体，或叙事或写景，或状物。
⒋本文按游踪顺序，以生动的笔触描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木等景物，着重渲染了冷寂落寞、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬官后忧伤、孤寂、愤懑、抑郁的情感。（主题）
二、按原文填空
⒈作者笔下的小石潭的特点是：（1）石底：写出文中相关语句：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（2）水尤清冽，这一特点是通过写潭中鱼来实现的
⒉第三段写溪流曲折的句子：斗折蛇行，明灭可见。
⒊第四段作者抒愤懑的句子：以其境过清，不可久居。
⒋表现作者出游心情的句子：心乐之。
⒌描写小石潭概貌的句子：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
⒍写出文中形容流水声音清脆悦耳的句子：如鸣佩环。
⒎写出描写石奇的句子：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
⒏写鱼静态的句子：日光下澈，影布石上，佁然不动。
9.写鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐也。
10.写出潭上景色给人感受的句子：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
三、注音或写汉字
怡（yí）然   俶（chù）尔翕（xī）忽参（cēn）差(cī) 差（cī）互悄(qiǎo)怆（chuànɡ）
   幽邃（suì）篁（huánɡ）竹清冽（liè）日光下澈（chè）为坻（chí）为嵁（kān）
   摇缀（zhuì）翠蔓（màn）
四、通假字
    日光下澈（澈——彻，穿过，透）
五、古今异义
⒈崔氏二小生     古：年轻人        今：戏曲艺术中的一种角色
⒉乃记之而去     古：离开          今：从此地到彼处
六、一词多义
       全石以为底（把，用，介词）                   潭中鱼可百许头（大约）
⒈ 以卷石底以出（用法同“而”，表修饰）
⒉ 可   不可知其源（能够）
       以其境过清（因为）                           明灭可见（能够）
         怡然不动（……的样子）                     潭中鱼可百许头（表数目不确定）
⒊ 然                                       ⒋许     杂然相许（赞同）
         然往来翕忽（然而）                          曳屋许许声（hǔ，拟声词）
        以其境过清（凄清，冷清）                      心乐之（助词，补足音节）
⒌清                                        ⒍之
水尤清冽（清澈）                              乃记之而去（代词，小石潭的情景）
        全石以为底（作为）                           皆若空，游无所依（好像）
⒎为                                        ⒏若
为屿（成为）                                 若毒之乎（你）
        其岸势（它的，小溪的）                       潭西南而望（连词，表修饰）
⒐其    其境过清（指小石潭的）               ⒑而    乃记之而去（连词，表顺接）
        不可知其源（指小溪）                         隶而从之（连词，表并列）
七、词类活用
⒈潭西南而望（西南：向西南，名作状）
⒉斗折蛇行（像北斗星那样，像蛇爬行那样，名作状）
⒊皆若空游无所依（在空中，名作状）
⒋犬牙差互（像狗的牙齿那样，名作状）
⒌从小丘西行（向西，名作状）
⒍下见小潭（向下，往下，名作状）
⒎凄神寒骨（使……凄凉，使……寒冷，使动用法）
⒏心乐之（以……为乐，因……感到高兴，意动用法）
八、指出下列句子所属特殊句式，并翻译
⒈全石以为底。句式：宾语前置
译：（潭）以整块石头为底.
⒉日光下澈，影布石上，佁然不动。句式：省略句
译：太阳光照到水底，（鱼的）影子映在石头上，呆呆地一动不动。
⒊坐潭上。句式：省略句
译：我坐在潭边。
九、指出下列句子的修辞手法
⒈卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（排比）
⒉日光下澈，影布石上，佁然不动，……似与游者相乐也。（拟人）
⒊潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（比喻）
⒋其岸势犬牙差互。（比喻）
十、掌握注释及翻译
十一、阅读理解
⒈分别概括各段段意
第1段：写发现小石潭的经过，描写石潭全貌（写发现小石潭的经过，写潭，树）
第2段：描写潭水和游鱼（写水、鱼）
第3段：探究小潭的水源及岸势（源头，岸势）
第4段：作者对小石潭的印象和感受（写感受、抒愤懑）
第5段：记同游者（缀述同游者）
⒉作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？行、隔、闻、伐、取、见
⒊第1段写景用了移步换景的写法，写了水、石、树等景物，各有什么特点？水清、石奇、树美。
表现小石潭周围美丽环境的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
⒋作者写游鱼的作用是什么？采用什么方法写鱼？
①实写鱼虚写水，写鱼同时是写水，通过鱼的活动来衬托水清。
②表达作者愉悦的心情。（侧面描写）
⒋第③段运用比喻修辞手法描写景物，写了景物的什么特点：源流曲折、岸势差互。
⒌“其岸势犬牙差互不可知其源”这一句写了潭水之源的神秘莫测，其中有何深意？
回望自己的人生境遇，而对前途和未来，正如这不可知的潭的源头，渺茫和遥远。
第④段中，“不可久居”的原因是：以其境过清。
第④段表达了作者怎样的思想感情：被贬后忧伤、孤寂愤懑的心情。
⒍作者描写游鱼、潭水和潭上景物的特点有什么不同？其中蕴含着作者怎样的不同感情？
潭水空明澄澈，游鱼动静相得，生动传神，其中蕴含着作者欣赏美景之初的愉悦感情。潭上景物凄清幽邃，其中蕴含着作者被贬之后抑郁忧愤的感情。
⒎与郦道元的《三峡》比较，说说两文在写景上的异同。
两篇都是描写山水胜景的著名散文，郦道元的《三峡》多客观描写，少主观感情的流露；柳宗元的《小石潭记》则是把自己的身世遭遇、思想感情融于景中。
⒏第二段明写（实写）鱼，暗写（虚写）水，写鱼同时是写水。写鱼在水中嬉戏，一静一动，活泼可爱。作者采用以实衬虚（侧面描写）写法，与齐白石的绘画“只画飞鸟，不画天空；只画游鱼，不画流水”有异曲同工之妙。写鱼和人之间没有一点遮挡，才会有如此情趣相通，真可谓神来之笔的句子：似与游者相乐。
⒐结合你对作者的了解，说说是什么原因导致他的心情变化的？
刚开始无忧无虑、欣然而往，但由于小石潭景致的寂寥凄清，让作者联想到自己谪居永州，抱负无从施展、难免产生愤懑不平的心情。
⒑失意文人除了柳宗元外，还有谁？写出两位。
《记承天寺夜游》
一、填空
⒈苏轼，字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。著有《东坡文集》。
⒉本文以“月”为线索，描绘了在承天寺夜游时看到的月光下的美景，抒发了自己壮志未酬的苦闷心情。（主题）
二、注音或写汉字
寝（qīn）藻荇（zǎo xìnɡ）遂（suì）深邃（suì）
三、古今异义
⒈但少闲人如吾两人耳。   但    古义：只（是）     今义：表转折的连词
                         闲人古义：悠闲自在的人今义：无所事事的人
⒉月色入户               户    古义：门           今义：窗子
四、主要问题
⒈文中集中写景句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。其主要内容可用4个字概括为庭院月色。
⒉“但少闲人如吾两人耳”。这句话在文中起什么作用？表现作者怎样思想感情？
画龙点睛。文章前面的写景为后面的抒情铺垫，表现被贬官的愤懑抑郁又自嘲、自解、自慰的心情和乐观豁达的心境。
⒊写出三句含有“月”字的古诗词名句
（1）举杯邀明月，对影成三人。（李白）
（2）月下飞天镜，云生结海楼。
（3）野旷天低树，江清月近人。（孟浩然）
⒋《念奴娇赤壁怀古》的名句：大江东去浪淘尽，千古风流人物。
⒌《水调歌头》的名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
《生于忧患，死于安乐》
一、文学常识
⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。
⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。
⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
二、根据要求填空或按要求默写原文
⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。
（1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。
（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。
⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。
⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。
⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：
“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。
⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。
⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：
⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。          ⑵吃得苦中苦，方为人上人。
⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
三、字音、字形
舜（shùn）   畎（quǎn）傅说（yuè）   游说（shuì）胶鬲（ɡé）   管夷吾（wú）
孙叔敖（áo）   百里溪（xī）   拂（fú）乱   法家拂（bì）士
四、通假字
   ⒈曾益其所不能            “曾”通“增”          解释：增加
   ⒉困于心，衡于虑          “衡”通“横”          解释：阻塞，不顺畅
   ⒊入则无法家拂士           “拂”通“弼”         解释：辅弼，辅佐
五、古今异义
⒈舜发于畎亩之中             古义：被起用          今义：送出，发生
⒉傅说举于版筑之间           古义：被举用          今义：往上托，推举
⒊征于色，发于声             古义：证验，表现      今义：走远路，打比方
⒋而后喻                     古义：明白，了解      今义：说明，打比方
⒌然后知生于忧患，而死于安乐也
古义：这样以后，这样……才            今义：连词，表示接着某种动作或情况之后
⒍所以动心忍性               古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词
⒎入则无法家拂士             古义：在里面，指国内（名词）    今义：进入（动词）
⒏出则无敌国外患者           古义：在外面，指国外（名词）     今义：出去（动词）
⒐管夷吾举于士               古义：狱官                       今义：士兵
六、一词多义
⒈发舜发于畎亩之中（被起用）                 ⒉ 是   天将降大任于是人也（这样的，代词）
       发于声（发出，抒发）                              斯是陋室（是，判断词）
⒊拂行拂乱其所为（fú 违反，阻挠）           ⒋ 于   舜发于畎亩之中（从）
       入则无法家拂士（ bì辅弼，辅佐）                    故天将降大任于是人也（在，给）
                                                          征于色，发于声（在）
                                                          生于忧患（由于）
⒌而困于心，衡于虑，而后作（“而后”，然后）
⒍然后知生于忧患，而死于安乐也（表并列）
七、词性活用
⒈必先苦其心志              苦：使……痛苦
⒉劳其筋骨                  劳：使……劳累         使动用法
⒊饿其体肤                  饿：使……饥饿
⒋空乏其身                  空乏：使……穷困缺乏
⒌行拂乱其所为              乱：使……颠倒错乱
⒍所以动心忍性              动：使……惊动         使动用法
⒎然后知生于忧患            生：使……生存发展
⒏而死于安乐也              死：使……萎靡死亡
⒐人恒过                    过：犯过失，犯错误（名词作动词）
⒑入则无法家拂士           入：国内（动词作名词）
⒒出则无敌国外患者         出：国外（动词作名词）
⒓出则无敌国外患者         敌：敌对的（名词作形容词）
八、文言句式
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（“于畎亩之中”做“发”的状语，“于版筑之间”做“举”的状语，此句是状语后置的倒装句，还是被动句）译：舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。
九、阅读理解
⒈第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：
⑴舜（农民） ⑵傅说（工匠） ⑶胶鬲（商贩）   ⑷管夷吾（囚犯） ⑸孙叔敖（隐士）
⑹百里溪（奴隶）
这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。
⒉第一自然段，从议论的角度看，它的作用是：
为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法：事实论证
⒊第一自然段运用排比的修辞，作用是：概括六个历史人物的事迹，突出“生于忧患”这一中心论点，增强语势。
⒋从行文看，文章第二自然段中的“故天将降大任于是人也”一句是承上启下的过渡句。“是人”指上述六人及此相似的其他人，作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨练，最终达到今天人们说的“铁不炼不成钢”，“玉不琢不成器”中的“成钢”、“成器”的境界。
⒌本文开头列举一系列的历史人物，暗示逆境对造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而广之，治理国家更应如此。第三段第一句从正面讲人处困境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨练的必要性。
⒍“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的内在和外在两方面说明人处境能激发斗志的道理。
⒎选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，得出的结论（本文的中心论点）是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。
⒏全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。
⒐第四段独立成段，作用：强调，突出本文的中心论点。
⒑你能列举出一个论证“生于忧患，死于安乐”的例子吗？
例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。
⒒结合自己的实际，谈谈关于“生于忧患，死于安乐”的体会。
答：磨练对人的成长具有重要作用，人要有危机意识，不要贪图享乐。
⒓孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。
观点：（1）逆境可以造就人才。（2）顺境也可以出人才。（3）顺境和逆境都可以出人才。
阐述理由：（1）树立远大志向。（2）不满足于现状而艰苦奋斗。
⒔应当怎样认识“故天降大任于是也……曾益其所不能”。这段话无论是对一个人还是对一个国家，都是正确的。对于一个人树立正确的世界观、人生观，对于一个国家树立正确的治国策略都有积极的认识作用。它从思想、身体、心性、才能等方面，揭示了磨难和艰苦的生活对于一个人或一个国家的重要意义，可以启发人们正确地对待所遭受的挫折和困苦，激励人们在逆境中看到希望，进而建立战胜困难的信心。从这个意义上来讲，这段话是有它的积极意义的。但是，我们也应该看到，孟子是以静止和片面的眼光，夸大了磨难对于身体的影响，把艰苦的生活看成了起决定作用的因素，排除了顺境造人的可能性，这是孟子思想局限性的体现。
《曹刿论战》
一、文学常识
⒈《曹刿论战》选自编年体史书《左传》。我们接触过的史书还有纪传体史书《史记》。（作者司马迁，朝代西汉）。国别体史书《战国策》，（相传系战国时期各国史官或策士辑录，西汉时，经刘向整理）
   ⒉《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我过较早的一部史学著作和重要的文学著作。多用史实解释《春秋》，与用义理解释《春秋》的《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。
⒊“长勺之战”是我国古代以弱胜强，以少胜多的著名战例，我过古代这样的战例还有：○1淝水之战○2赤壁之战○3官渡之战。
二、成语
一鼓作气：第一次击鼓时士气振作起来。后用来比喻趁劲头大的时候，一下子把事情做完。
彼竭我盈：对方的勇气耗尽了，我方的士气正高涨。
辙乱旗靡：车迹杂乱，军旗倒覆。形容军队溃败之状。
再衰三竭：力量已经衰竭耗尽。
三、按要求默写
⒈曹刿请见的原因：“肉食者鄙，未能远谋”。
⒉“忠之属也”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。
⒊《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件，其中“取信于民”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。（曹刿认为庄公“可以一战”的理由）
⒋曹刿认为可以追击齐师的理由是“视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。
⒌曹刿认为抓住有利反攻的时机是指“彼竭我盈”之时。
⒍曹刿论战的依据是“夫战，勇气也”：“夫大国，难测也”。
⒎为何待齐人“三鼓”而后“鼓”？“夫战，勇气也……故克之”。
⒏为何“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击？“夫大国……惧有伏焉”。
⒐“肉食者鄙”中的“鄙”在战前表现在：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。战中表现在“公将鼓之”，“公将弛之”。战后表现在“公问其故”。
四、字音字形
曹刿（ɡuì）   又何间（jiàn）焉   弗（fú）小信未孚（fú）   玉帛（bó）   下视其辙（zhé）
登轼（shì）   败绩（jì）   遂（suì）逐（zhú）齐师   夫（fú）战   旗靡（mǐ）
五、古今异义
⒈又何间焉           古义：参与 jiàn              今义：隔开，不连接jiàn
                                                      中间，空间或时间jiān
⒉肉食者鄙           古义：鄙陋，目光短浅     今义：卑鄙，道德品质恶劣
⒊牺牲玉帛      古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等   今义：为正义事业而舍弃生命或某种利益
⒋小大之狱           古义：案件               今义：监狱，监禁罪犯的地方
⒌忠之属也   古义：竭力做好本分的事情     今义：忠诚
⒍必以情             古义：实情               今义：感情
⒎再而衰             古义：第二次             今义：又一次
⒏可以一战           古义：可以凭借           今义：表示许可，可能
⒐弗敢加也           古义：虚夸               今义：增加
⒑齐师伐我          古义：军队               今义：老师
六、一词多义
   ⒈从    民弗从也（听从）                      ⒉间   又何间焉（参与）
            战则请从（跟从）                              其间千二百里（间隔）
                                                          中间力拉崩倒之声（夹杂）
   ⒊请    曹刿请见（请求）                      ⒋作   一鼓作气（振作）
            战则请从（请允许）                             困于心，横于虑，而后作（奋起）
   ⒌属    忠之属也（ shǔ 类）
            常有高猿长啸，属引凄异（ zhǔ 连缀，连续）
   ⒍夫    夫战，勇气也（fú 句首发语词，表示抒发议论）
            荷担者三夫（fū 成年男子）
   ⒎故    问其故（原因）                        ⒏其     其乡人曰（他的）
            故克之（所以）                                下视其辙（他们的）
                                                           公问其故（其中）
   ⒐之    肉食者谋之（代词，这件事）            ⒑以   何以战（凭借，用、靠）
            公与之乘（代词，指曹刿）                       必以分人（把）
            小大之狱（的，结构助词）                       必以情（按照）
            公将鼓之（助词，补足音节，不译）               必以信（用）
            公将驰之（代词，指齐军）
   ⒒于    战于长勺（在）                        ⒓焉     惧有伏焉（于此，兼词）
            舜发于畎亩之中（从）                           又何间焉（呢，语气词）
七、词性活用
⒈神弗福也             福：赐福，保佑，名词作动词
⒉公将鼓之             鼓：击鼓，名词作动词
⒊惧有伏焉             伏：伏兵，动词作名词
八、文言句式
⒈何以哉？（“何”是“以”的宾语，本句是宾语前置的倒装句，即“以何哉”）
译：“您”凭借什么作战？
⒉战于长勺（“于长勺”作“战”的状语，本句是状语后置的倒装句。）
译：在长勺交战。
⒊夫战，勇气也。（“也”表判断，此句是判断句）
⒋译：作战，是靠勇气的。
⒌必以分人[省略句“必以”后省略宾语“之”，即“必以（之）分人”]
译：一定把（它）分给别人。
⒍可以一战[省略句，“可以”后省略宾语“之”。即“可以（之）一战”]
译：可以凭借（这个条件）打一仗。
⒎一鼓作气，再而衰，三而竭[省略句，即“一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭”]
译：第一次击鼓时，士气振作起来，第二次击鼓时，他们的士气衰减了，第三次击鼓时他们的士气耗尽了。
九、阅读理解
⒈标题“曹刿论战”意思是曹刿论作战的道理，所以文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。
⒉文章结构
第一自然段：写战前记述曹刿一次次询问和批驳庄公的有关看法，最后得出得民心是战争取胜的基本条件。
第二自然段：写战中，记述鲁军与齐军战于长勺，击溃敌军的经过。
第三自然段：写战后，记述庄公问，曹刿答，从而揭示曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解。
⒊给第一段划分层次，并写出层意
     分三层：十年春……公将战。//曹刿请见……乃入见。//问：“何以战？”……战则请从。//
     第一层：简要交代事件发生的时间，原因和庄公被迫出战的打算。
     第二层：通过写乡人劝阻曹刿，曹刿解释说明，表现了曹刿深谋远虑的政治远见和敢于负责的态度。
     第三层：写曹刿一次次询问庄公迎战的政治上的准备，最后得出：获取国人的信任，是战胜齐军的政治保证。
     也可分为两层：十年春……乃入见。//问：“何以战？”……
     第一层：写曹刿与乡人的对话，说明曹刿请见的原因。
     第二层：写曹刿与鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。
   ⒋“十年春，齐师伐我”这句话除了交待战争发生的时间外，还指出了作战的对象和战争的性质。
⒌文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是“请见”。
⒍第一自然段曹刿与鲁庄公谈话的中心内容是：“何以战（凭借什么作战）”。
⒎曹刿认为“可以一战”的条件是“忠之属也”，那么“忠之属也”的实质是取信于民。（曹刿认为“取信于民是战争胜利的先决条件”）
⒏“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用？
⑴点明请见的原因，为下文写庄公张本（或“铺垫”）
⑵ 衬托曹刿的远见卓识。
⒐“既克，公问其故”在文中的作用：
⑴ 结构上，承上启下 ⑵内容上写出了曹刿的远见，也写出了打了胜仗却不知其故的庄公的“鄙”。
⒑“彼竭我盈”指的是什么时候？
齐人三鼓进军后，鲁人才第一次击鼓时。
⒒找出选文中前后照应的句子：
⑴“三而竭”照应上文“齐人三鼓”“齐师败绩”
⑵“视其辙乱，望其族靡”照应“下视其辙，登轼而望之”
   ⑶“公将战”与“公将鼓之”“公将驰之”遥相呼应
   ⑷“可以一战”与下文两次“可矣”相照应
⒓本文运用的人物描写方法主要是对话描写。
⒔分别用两个成语概括曹刿和鲁庄公的性格特征：
曹刿：深谋远虑              鲁庄公：鼠目寸光
文中对二人的描写形成对比，课文运用了对比的写作方法来刻画人物。
以第二段为例：“将鼓”“将驰”表现了庄公的急躁冒进，“未可”“可矣”表现曹刿的胸有成竹和从容不迫；而“齐师败绩”和“遂逐齐师”的结局证明了曹刿指挥的正确。
⒕“远谋”是贯穿全文的主线，是全篇的文眼，文中哪些地方表现了曹刿的“远谋”？
⑴战前，曹刿就预见到“肉食者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的二次答话，皆着眼于“民”。这就是他的“远谋”。
⑵战中，不急于进攻和追击，表现了他在战略上的深谋远虑。
⒖曹刿在这次战役中起了什么作用？
曹刿在这次战役中起了决定成败的关键性作用。
⑴善于抓住有利战机，选择“彼竭我盈”的时机发动反攻，后发制人。
⑵详察敌情，知己知彼，步步谨慎。
⒗分析曹刿、鲁庄公两个人物形象
曹刿：⑴有爱国心与责任感。祖国被侵略时，立即“请见”去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求参战。
⑵有卓越的政治远见，认为取信于民是战争取胜的先决条件。
⑶有杰出的军事指挥才能，战中能够运用正确的战略战术，并掌握战机，后发制人，详察敌情，知己知彼。
⑷有很高的说服他人的技巧。
鲁庄公：
看法1：⑴政治上昏庸无能，把取胜的希望寄托在近臣的拥护和神灵的保佑上。
⑵军事上无知，作战时急躁冒进，不察敌情，迫不及待地“鼓之”“驰之”。战争结束后，不知取胜的原因。
看法2：是位爱惜人才，知人善任的君主，是能体恤民情的开明君主，是具有乐于纳言，从善如流精神的君主。
⒘概括本文的中心：文中以曹刿为主、庄公为宾，通过他们有关齐鲁战争问题的对话，阐明了弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上后发制人，知己知彼等。
1⒏课后练习三：曹刿说：“忠之属也。可以一战。”谈谈你对这两句话的解释。
曹刿这句话是对庄公“小大之狱，虽不能察，必以情”这一答话的肯定，他认为战争取胜的先决条件是取信于民，作为国君应尽心尽力为人民做好事来取得人民的支持和拥护。忠于职守在今天依然是每个公民应具备的素质，我们应努力培养自己爱岗敬业的精
神，全心全意为人民服务。