（第二单元）古代经典传记选读----玄奘法师传--手机版

原文：
    法师讳玄奘。俗姓陈。陈留人也……幼而圭璋特达聪悟不群。年八岁父坐于几侧口授孝经。至曾子避席。忽整襟而起问其故。对曰。曾子闻师命避席。玄奘今奉慈训。岂宜安坐。……
    其早慧如此。自后备通经奥。而爱古尚贤。非雅正之籍不观。非圣哲之风不习。不交童幼之党。无涉阛阓之门。虽钟鼓嘈囋于通衢。百戏叫歌于闾巷。士女云萃其未尝出也。……
    俄而有敕。于洛阳度二七僧。时业优者数百。法师以幼少不预取限。立于公门之侧。时使人大理卿郑善果有知士之鉴。见而奇之。问曰。子为谁家。答以氏族。又问。求度耶。答曰。然。但以习近业微不蒙比预。又问。出家意何所为。答意欲远绍如来。近光遗法。果深嘉其志。又贤其器貌。故特而取之。因谓官僚曰。诵业易成风骨难得。若度此子必为释门伟器。但恐果与诸公不见其翔翥云霄洒演甘露耳。……
    时寺有景法师讲涅槃经。执卷伏膺遂忘寝食。又学严法师摄大乘论。爱好逾剧一闻将尽。再览之后无复所遗。众咸惊异。乃令升座覆述。抑扬剖畅备尽师宗。美问芳声从兹发矣。时年十三也。
                        《大唐大慈恩寺三藏法师传》沙门慧立

译文：
    陈袆，法名玄奘。出生在河南陈留（现在的河南省偃师县）。法师年幼即显出美玉般的气质，思悟聪颖而独立。八岁时听父亲讲授《孝经》，讲到“曾子避席”时，忽然离开坐几，整理衣服而肃立。父亲问起原因，答道：“曾子听老师的教诲，也要离开坐席，我现今听父亲教导，又怎能安坐不动呢？”
    此后法师勤读典籍，通晓经义，爱古尚贤，不是正经的书籍不看，不合圣贤的德行不学。不与儿童交往，不去闹市闲游。外面敲锣打鼓，演戏耍杂，男男女女，游街逛庙，他一概不去理会。从小就性情温润，敦厚谨慎，对长辈更是承顺孝敬，和颜悦色。
    法师十岁那年，大理寺卿郑善果奉隋炀帝之诏，到洛阳来主管引度二十七位僧人的工作。当时学业优秀的竞选者就有好几百，法师因年龄太小没有参选的资格，站在衙门一侧。郑善果见法师骨格清奇，因问道：“你是谁家的孩子”法师对答了自己的家族。问：“你想请求剃度吗？”对答道：“是！但因学习不久，道业微浅不能参选。”又问：“你出家的目的何在？”答道：“我要继承如来久远以来的事业，以光大佛法。”郑善果对法师的志向极为赏识，又看重他的相貌器宇，就破格入选，还对同僚说：“诵经念佛的学业易成，仙风道骨的根器难得。这位少年如果得以引度，将来必成佛门龙象。恐怕我与诸公见不到他飞升九霄，敷演法露啊。
    当时景法师讲授《涅槃经》，法师倾心研读，废寝忘食。又从严法师学《摄大乘论》，更是爱好非常，一听即能理解，再读之下经义尽通，大家倍感惊异。于是让他升座复述，他的讲解抑扬顿挫，剖析流畅尽得宗旨。芳声美誉，从此传扬。当时法师年十三岁。