2017年天津高考优秀作文报告（ 天津）
天津卷
题目
22.请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，K还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
评分标准
等级
类别
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一等(20～17分)
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二等(16～12分)
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三等(11～7分)
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四等(6～0分)
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内
容
20
分
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切合题意
中心突出
内容充实
感情真挚
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符合题意
中心明确
内容较充实
感情真实
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基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
感情基本真实
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偏离题意
中心不明或立意不当
没有什么内容
感情虚假或不健康
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表
达
20
分
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符合文体要求
结构严谨
语言流畅
字体工整
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大体符合文体要求
结构完整
语言流畅
字体较工整
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符合基本文体要求
结构基本完整
语言基本流畅
字迹清楚
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不符合文体要求
结构混乱
语言不通顺，语病多
字迹潦草难辨
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特
征
20
分
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深刻
丰富
有文采
有创意
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较深刻
较丰富
较有文采
较有创意
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个别语句有点深刻
个别细节例子很好
个别语句较生动
略显个性
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无明显特征
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说明：
1. “内容”以“题意”“中心”为重点。
2. “表达”以“语言”“结构”为重点。
3. “特征”不求全面，下列4项中有一项突出者即可给高分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，论据充分，形象丰满，意境深远。
有文采：词语贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。
有创新：见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处，有个f生色彩。
4.无标题，扣2分；不足字数的，每少50字扣1分。
5.确认为抄袭的作文， “内容” “表达”在第四等之内评分， “特征”不给分。
补充细则：
1.“长辈”是个很宽泛的概念，所写只要是“辈分大的人’’均属切合题意。评分时要侧重于
内容是否具体、表达是否充分、特征是否突出等方面。
2.男起炉灶或全部抄袭，内容、表达给四等下(给6分以下)，特征不给分。但界定抄袭
一定要有充分的理由和依据。
3.表达上要拉开档次。比如有的作文内容虽游离题意之外，但语言很好，表达可给高分，
表达不要轻易打入三等。未能完篇的作文要慎重处理，基本完整的扣字数分；不到400字，可直接在四等中给分，总得分最高不超过20分。
4.标点错误不扣分；笔误不扣分；每1个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分。
标杆作文
【一类文上】
评分
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内容
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表达
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发展
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总分
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19
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20
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19
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58
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生动鲜活的名片
从某种意义上讲，我们的长辈是民族传统的承上启下者，也可以形象称为“民族传统的名片”——生动鲜活的名片。
其实，长辈是一个相对的概念，相对于他们的长辈。他们是后辈。后辈继承了前辈的基因，包括生理的与文化的，而后世代绵延、衍化、丰富、淬炼，就成为融入民族血液、任何力量也难摧毁的魂。
我们这个民族是勤劳的。祖父是个纯粹的农民，互到生命走到尽头的头一天，他还在用残存的力量平整院子里的菜畦。他说不出更多的道理，一句祖先留下来的“人勤地不懒”说了多少年。对此二叔曾和祖父有过无数次的争论，他认为，光有勤奋远远不够，尤其是不能只是单纯地强调刻苦用功，最重要的是要把劲儿用在最关键的地方。要讲究用力的方法。凭着这股精神，他把自己的工作千得有声有色。
此刻，重新思考爷爷、二叔的话，觉得他们的主张并不矛盾。只是侧重点不同而已。用力、方法、效率，其实构成了勤奋的三个支点。
我们这个民族是讲诚信的。“要诚实，不说谎”，妈妈从小就这样教育我； “言必信，行必果”，爸爸多次引用圣人的训话诫我。耳提面命、谆谆教诲、言传身教，对我产生了潜移默化的影响。我曾多少次因为说真话受到老师的表扬，也曾多少次因为不想说违心的话而与同学伙伴关系紧张；我曾多少次为了承诺而付出了卓绝的努力，也曾多少次为了诺言而让自己承受了不该承受的历练。我骄傲，我无悔，先辈的血液旱已化为我一言一行的坐标，永不易革。
我们这个民族是讲和谐的。“弟子入则孝，出则弟”，说的是家庭内父子兄弟之间相处的和谐，父母、叔伯，他们用自己的行动认真地实践着。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，说的是邻里、乡党各成员之间相处的和谐，母亲、姑姑，她们用自己的笑容演绎着。“与人为善，善莫大焉”，则说的是整个社会人与人之间相处的和谐，叔叔、阿姨以及更多的长辈在默默地为我们示范着。
名片上的内容各有不同。长辈们对传统有着各自的理解，传统在他们身上有着不尽相同的呈现。世代相传，传统也在变，变得更加灵动，更有生命力。
未来的某一天，我们也会成为长辈，到那时，我们会成为令后辈骄傲自豪的名片吗?
让我们大声回答：能!
◇阅卷组意见：本文从民族传统传承的角度解读长辈，是很智慧的选择。开篇在明确了长辈是“民族传统的名片”后，明确指出“长辈是一个相对的概念”，为下文以历史纵深为经进行“重读”定下了基调。“言必信，行必果”“弟子入则孝，出则弟”等名言暗点民族传统之源，并以自己的长辈如何教育后辈、长辈如何身体力行，具体阐释了民族传统薪火相传的旺盛生命力。结尾的问答，铿锵有声，表达了将民族传统继承并发扬光大的信心。全文思路清晰，逻辑性强，语言大气，解析详尽，展示了较好的说理功力。
【一类文中】
评分
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内容
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表达
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发展
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总分
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19
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19
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8
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46
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伯父的知青岁月
“青春的岁月像条河，岁月的河汇成歌……”
每次去伯父家，总是听到这首他翻来覆去播放的歌。我曾戏谑地说这是他的“家歌”。
伯父曾经是个知青，他人生最宝贵的七年献给了千里之外的北大荒。黑土地的滋养，让伯父有了红黑的面庞；凛冽的朔风，塑造了伯父挺拔的形象。
但他却很少谈超自己的知青岁月。
是往事不堪回首，还是想刻意抹掉时间的屐痕?是看淡了春花秋月，还是“别梦依稀咒逝川”?
伯父离开天津的时候只有十七岁。十七岁，正是做梦的季节。我不知道，那个时候伯父都做过怎样的梦。也许是上大学在自己喜欢的电子专业领域有所造诣，最终成为这一领域的翘楚；也许是参了军在绿色的海洋里千淘万漉被打造成铁骨铮铮的硬汉，最终成为跃马扬鞭的将军；最起码是进了自己最喜欢的电子仪表厂，每天能在最新款式的机床前，用自己的妙手为人类奉献出精美的产品。可是，一切都成了也许，他只能在亲人的挥手与眼泪中，离开自己生于斯长于斯的家。
“你落泪了吗?你挥手了吗?”对我的问题，伯父没有做过正面的回答。
他说，在时代的大潮面前，个人是无法掌控自己的命运的。人能掌控的，唯有自己的理想与追求。我听不懂。他说，将来你会明白的。
后来看了一些关于知青运动的书籍，了解到在那个极度畸形的时代，作为生命个体的孱弱、脆弱与无奈，也了解到有所追求的理想主义者在那个时代是如何潜下心去，为自己将来可能的起飞贮备能量。苦练助跑起飞的本领的。聂卫平、姜昆、粱晓声，还有习近平、李克强、王岐山……皆是如此。
伯父的知青岁月是艰苦的、单调的，唯一的温暖与寄托是他带去的几十本教材。他是知青里的另类，曾被称为“书呆子”，但就是靠了这几十本书，他度过了人生最冲动而又不能冲动的七年。“每天下工后，就是读书。”说这话的时候伯父很平淡，但我能想象得出，在黯淡的灯光下，伯父的投入与忘我，兴奋与不甘……
伯父成了“文革”后的首批大学生，退休前是一家国企的总工程师。现在退而不休，继续发挥着余热。
“人能掌控的，唯有自己的理想与追求。”经过高三一年的炼狱，我想，我应该彻底理解了伯父的话。
◇阅卷组意见：作文对伯父一生的经历做了合理的取舍与剪裁，重点写了伯父去北大荒时的心理活动，以及他到北大荒后刻苦读书的事。离津时的心理活动，读书的画面，是通过“我”的想象呈现的，属于虚写；伯父的其他言行。则属于实写。开篇引用歌词，很自然地引出了伯父的知青身份，以及伯父对知青生活的特殊情感；知青中有取得杰出成就者的案例，选例恰当，与作文主要内容实现了“无缝对接”，意在强调突出命运是靠自己把握的这个中心；结尾联系自己的高三学习生活，巧妙地点明了“重读”的重要性。
【一类文下】
评分
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内容
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表达
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发展
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总分
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17
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17
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18
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52
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“善”“傻”家风一脉流
我没见过太爷爷，关于太爷爷的印象全部来自爷爷与乡邻的转述。
爷爷说。太爷爷是个财主，到底是多大的财主，乡邻们说，那时全村近一半的土地都是我家的。
太爷爷是十里八村有名的善财主。爷爷这么说，乡邻们也这样说。
谁家缺粮向太爷爷张了口，从来没空手而归过；谁家借了钱没有偿还能力了，太爷爷总是说“算了”；谁家有个眼前过不去的坎儿，太爷爷一定会出现在谁家的门前……
“乡里乡亲的，能帮一把就帮一把。”爷爷模仿着太爷爷的口气说这句话的时候，我把他当成了太爷爷。
俗话说：“善有善报。”但太爷爷却没有得到善终，他戴上写有“恶霸地主”的纸帽子被批斗了三个小时，回家后就离开了这个世界。
“那以后还要不要做好事了?”年幼的我问了爷爷一个今天看来很现实却很有必要问的问题。
“当然要做。做好事，是一个好人最基本的标志。”
爷爷也是乡邻眼中的好人。给生产队千活儿，从来就不知道什么是累。什么是上工收工，他把生产队当成自己的家；爷爷是木工，谁家打个箱子、柜子，爷爷总是挤出时间早早完活儿，从来没收过报酬。我记得，爷爷早上遛弯儿手里拎着铁锹，看哪里道路不好走了，总要填好踩实才离开；赶集那几天，邻村赶集的人都把自行车放在爷爷的院子里。
有人说爷爷太傻了，自己没多少收入，为啥不借这个机会给自己搞点儿钱花?
“举手之劳，能帮一把就帮一把。”爷爷笑着回答。
爷爷的“傻”也传染给了爸爸，他也做过不少的“傻”事。我印象最深的一次，是有一天晚上，爸爸开着三轮从工地回家，半路上看到一个人倒在公路边，立刻就停车间明情况，把那人送到了医院。还给垫交了住院费。事后邻居们经常开爸爸的玩笑。说如果那人咬定是你碰的怎么办?你可能一年的活儿都白干了!
“不要把人想得那么坏。谁都可能有为难的时候，帮别人就是帮自己。”
爸爸的话我琢磨了好些天，最终才明白，爸爸身上流淌的是先辈言传身教、潜移默化而成的精神血液，这成了他为人处世的基本底色，不会因任何可能的“不”而改变。
突然想问自己，以后应该怎么办?我会继续“傻”下去吗?
不用回答，只需行动。
◇阅卷组意见：本文从“家风”的角度解读长辈，可见作者目光的敏锐；题目将家风名之为“善”“傻”很新颖，颇能吸引读者的眼球。作者以三代长辈对“善”这一美德的继承、发扬为脉络，以典型细节及故事叙写三代长辈行“善”的各自表现及对“善”的理解。这样的构思颇具匠心，很好地突出了“善”这一美德世代传承的主题。难能可贵的是，作者并没有停留在简单“回顾”与“呈现”的层面，而是较为形象地提出了在为善可能于己“不利”的情况下，人是否应该坚守自己做人的准则这一严肃的话题。“不用回答，只需行动”八个字既是对自己的激励，更是对社会善行的呼唤。
【二类文上】
评分
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内容
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表达
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发展
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总分
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16
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17
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16
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49
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我家有个“老同志”
“老同志”是我对老爸的昵称。
老爸其实并不老，还差八天才满50岁。不过他喜欢我喊他“老同志”。说这样能凸显他的成熟。
在“老同志”还不能称为“老同志”的时候，他给我的印象是真的不够成熟。
他很好玩儿，玩儿兴上来了别的就啥都顾不上了。我5岁那年，有一次他带我到附近的公园，把我放在滑梯上之后，就被不远处的象棋摊儿吸引了过去，一会儿就上了擂台。连胜数局居然成了擂主。那时的我胆子还不小，玩累了看他忙得不可开交，就一个人回家了。找不到我他急得够呛。可气的是他非但不检讨自己的失职，反倒重重地赏我屁股三巴掌。我自认倒霉，谁让我小你那么多?
后来听妈妈、奶奶话里话外说老爸，知道他因为爱玩儿常常耽误正事儿。他是单位的会计，有时因为跟电脑下棋上了瘾耽误了出报表，被老板批评扣工资；歇班儿在家，因为玩游戏，有时就耽误了买水、买菜、买煤气，让全家人过上了没有人间烟火的日子……
这样的情况持续了七八年，我常常双手合十，虔诚地祈祷：老爸呀，你长点儿心吧!
别说，这祈祷还真管用。老爸的“心”还真一点点地长起来了。
我上初三，老爸开始关心我的学习和生活。晚上我看书、写作业，他居然能暂停看了多年的棋牌频道、体育频道，也不再玩电脑游戏。他只是拿着本什么杂志在沙发上静静地看，直到我“下课”。体育中考，我800米不达标，他居然每天早上6点就起床陪着我一起跑半个小时。中考那两天，他全程陪考呵护备至……
更让我刮目相看的是，他的这种状态一直持续了下来(包括对待工作)，而且再也没有“旧病复发”。
我曾调侃地问他，怎么进步得这么快?他说，我足个老同志，当然要严格要求自己。
从此我便称他“老同志”。
此刻坐在考场上，重新翻读“老同志”这本书，突然明白，人的成长、成熟是需要过程的。老爸也是独生子，是被爷爷奶奶宠大的，上了班、成立了家庭、有了孩子，但他的心理成熟却没有同步跟进。在岁月的敲打、磨砺中，老爸才渐渐进入了角色，包括家庭的、事业的，才开始一点点儿地努力演绎好自己的角色。此刻，我不由得要感谢命题人，让我提前思考了很多我以后必须要思考与面对的问题，这是多么宝贵的财富啊!