广西来宾市2017年11月份高三第一次教学质量检测联合考试语文试卷--手机版

广西来宾市2017年11月高三年级第一次教学质量检测联合考试
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
诗、书、画异形而同品，“皆以其人之性情为本”，都应表现出作者的性情、气盾与精神面貌。作者的人文教养愈深，其个性、艺术精神在作品中的表现便愈加深入，，在“诗画本一律”(苏轼语)，诗、书、画等不同艺术品种融合、人文气息十分浓厚的宋代这一情况更十分突出。北宋著名文人画家文同善画竹，他欣赏竹的“心虚异众草，节劲愈凡木”的节操。他之画竹，实际上是以竹自比，抒发自己的怀抱，用苏轼的话说是“意有所不适，而无所遣之，故一发于竹。”苏轼观赏文同的咏竹诗与书画作品后深有感慨地说：“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”认为文同与竹有关的诗、书、画作品同为一体，都是作者人格、气质、操守、性情的流露，表现出“其身与竹化，无穷出清新”的艺术精神。在《墨君堂记》一文中，苏轼以传统的比德说，对文同墨竹的文化意蕴进行了深刻的揭示，它对帮助读者认识宋代文人画“意”的内涵具有重要的意义。在这里，竹的生命价值、品德和作者生命的价值、品德等同起来，被赋与了不同寻常的意义。竹的节操、志气无一不体现出作者与宋代文人卓尔不凡的人格。。
北宋的另一“墨戏”大师也是文人画的名家米芾，“其作墨戏，不专用笔，或以纸筋，或以蔗滓，或以莲房，皆可为画；纸不用胶矾，不肯于绢上作。”（南宋赵希鹄《洞天清禄集》）。米芾的这些“游戏翰墨”之作并非是一种随意即兴的涂写，而是内心意趣的抒发，他所画的怪石、枯木、寒林无不表现内心的情怀。
“意”是相对于“法”而言的。后者主要是指人工的因素，人为的约束与规范。在崇尚精神意趣、推重性情的宋代，人们所追求的是个人思想感情适意畅神的表达，“与其师于物者，未若师诸心”。这样自然就会对某些传统的矩式或成法有所逾越与突破，“以立意为先，布置缘饰为次”，从而为个人意趣情性的抒发争取到较为充分的空间。
作为一代宗师与天才艺术家的苏轼，在他涉足的各个领域都作出了成功的实践。关于书法，他宣称：“我书造意本无法……适意无异逍遥游。”关于绘画，他主张“得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”关于诗文，他主张“常行于所当行，止于不可不止。文理自然，姿态横生。”苏轼这种“重自然之数”的创作精神，使他获得了空前的成功，成为宋代艺术史、文学史上开风气的人物与集大成者，并赢得了后来学者的很高评价。清代文人赵翼论诗，将李白、杜甫、苏轼并列为唐宋诗人三大家，称“李诗如高云之游空，杜诗如乔岳之矗天，苏诗如流水之行地”，赞扬苏诗洒脱流走，全以意出，“在乎心地空