北京市海淀区2016-2017高二下学期期中语文试题--手机版

北京市海淀区2016-2017高二下学期期中语文试题
语文 2017．4
学校_______班级________姓名_______成绩_______
一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一
有个做生意的朋友，偶然见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼。”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思的了。当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里。他们的灵魂有多饱满，就有多干瘪。
我们为何读那些几十年前、几百年前甚至是几千年前的文学经典？这是个多么庞大的伪命题。前几天读学者王晓明的文章《这样的人多了，社会坏不到哪里去》，感慨良多。作者在文中憧憬，爱读书的学生“即便毕业了，跨出校门了，他依然会逛书店，会在床头留一个放书的小空间……他会在好书的陪伴下，继续努力做一个在人格和精神上都自主的人。我还是相信那句老话，这样的人多了，社会坏不到哪里去”。读到这里时，我的眼睛有些湿润，同时也感到微微的悲凉。
在当代中国，为什么阅读文学经典的人越来越少？原因简单又粗暴：阅读文学经典不可能在短时期内得到回报。这是个大部分人以功利主义为人生准则的国度，阅读文学经典既不能帮他们取得更高学位，也不能帮他们得到更高职位或更多金钱，所以说，懒得读经典，毋宁说是实用主义哲学的胜利。我们全然忘记，文学经典潜移默化的影响力，从功利主义角度来讲，何尝不是对人生最宝贵最诗意的长远投资？
作为一个业余作家和资深美剧迷，我发现了一个颇为值得玩味的现象：在诸多拥有高收视率的美剧中，主人公们都会在不经意问滔滔不绝地谈到经典文学。《末日孤舰）里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克·吐温；《绝命毒师》里老白在另外一个制毒师的推荐下，在躺椅上读惠特曼的《草叶集》……相反，我们在国产电视剧或商业电影里，则很少看到类似的生活场景。
这是个微妙的对比。在我看来，这不是个体编剧间的表层差别，而是民族与民族对文学经典认识的本质差别。在我们的大部分影视文化里，更多展现的是一个热气腾腾、金碧辉煌的物欲世界，是这个时代最表层最浮光掠影，也最丑陋的缩影。由于缺乏经典文化的支撑和指引，这些影视剧显得如此肤浅可笑。我相信那些编剧大概连《红楼梦》都不曾读完过，而那些编剧也可能未曾察觉，经典文学对芜杂人性的探索呈现用于不会过时。莎士比亚戏剧里丑恶的阴谋诡计依然在《纸牌屋》里续演；《包法利夫人》中爱玛的悲剧依然在当下有着不同阶层的翻版；奥地利思想家贝塔朗菲阐述艺术、诗、历史等人文现象时曾经说：“它们不是短期的、有用的价值，而正是自身的目标……当人这种可怜的生物带着动物的本能，在数千种压力下，在复杂的社会中疲于奔命时——能超越动物的也仅仅是这一无用性，这构成了人类的本质……”贝塔朗菲所说的人的本质，已然被国人漠视，摒弃。
这才是真正的悲哀。当人们远离经典而不自觉时，他们的内心会越来越粗糙，并对这个多维世界保持着一份可耻的沉默，同时他们对自身的社会属性和社会正义缺乏认知与反思。其实许多当代欧美国家都异常重视全民阅读，包括经典阅读。早在1997年，美国政府就掀起了“阅读挑战行动”。在德国，历任总统都担任过“国民阅读促进委员会”的主席。而在我们这个号称有着5000年古老文明的国度，2013年“两会”期间，115位政协委员联名签署《关于制定实施国家全民阅读战略的提案》，建议政府立法保障阅读，设立专门机构推动阅读时，在网上遭到了不少民众甚至是知识分子的讥讽嘲笑。这颇耐人寻味。
我想，那个对我阅读《八月之光》保持怀疑的朋友肯定也在其中。我想象他刚签完了一笔价值不菲的订单，懒洋洋地窝在沙发里，津津有味地用手机流览通俗小说或者八卦头条。毫无疑问，他觉得安逸并幸福——就像《黑客帝国》里流水线上复制出来的那些克隆人。
（取材于张楚《我们为何还要阅读文学经典》）
1．下列“材料一”中出现的词语，加点字的注音和字形全都正确的一项是（2分）