湖南省新邵县2018年高三语文模拟训练（二）语文试题--手机版

湖南省新邵县2018年高三语文模拟训练（二）语文试题卷
第I卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读(9分，毎小题 3分)
阅读下面文段，完成后面各题。
①朱伯崑先生在《易学哲学史》的“前言”中说：“一般的哲学史的著作，对易学中的哲学也有所论述，但由于受到其自身体裁的局限，总的说来，是脱离易学发展的历史，脱离易学自身的问题，讲其哲学思想，没有揭示出其哲学同易学的内在联系。”“中国人的理论思维水平，在同西方的哲学接触以前，主要是通过对《周易》的研究，得到锻炼和提高的。”“研究易学哲学史，如果看不到其自身的特点，脱离筮法，孤立地总结其理论思维的内容，抽象地探讨两条思维路线的斗争，不去揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾，其结果对易学哲学的研究，不仅流于一般化，而且容易将古代的理论现代化。”我认为，这里提出的问题是很应引起重视的。
②如何体现易学哲学“自身的特点”，如何“揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾”，而不“流于一般化”。朱先生说：“易学哲学的发展，就其形式和内容说，都和易学自身问题的开展，特别是同占筮体例的解释紧密联系在一起，有其特有的理论思维发展的逻辑进程及其规律。”关于易学自身的问题，朱先生特别指出了对占筮体例的解释。我想，这不仅对于研究易学哲学史具有重要的方法论意义，而且对于一般的中国哲学史著作在涉及易学中的理论思维时往往脱离筮法、象数来孤立地、抽象地讲其哲学内容，具有很强的针对性。
③《周易》本为卜筮之书，至春秋时期孔子提出，其研究《周易》“不占而已矣”（《论语•八佾》）。这样，就把《周易》转化成了讲天人哲理的书，以后的易学就是循此