《岳阳楼记》拓展阅读--手机版

第10课《岳阳楼记》拓展阅读
从古到今，岳阳楼都是文人墨客吟咏的对象。阅读下文，请思考：文章是从什么角度来吟咏岳阳楼的？
洞庭风月岳阳楼
  时隔二十年，有幸再次登临岳阳楼。也许是对风景名胜的人文气息逐渐有所领悟，抑或是心胸稍微开阔了些，这次仰着脖子认认真真反复默读了《岳阳楼记》。而对名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思考，似乎比过去有了更为深刻的理解，乃至离开岳阳多天，由这名句引发的联想此起彼伏，久久不能停歇。
  当前很多旅游景点被逐渐商业化，其自我品质在不断丧失。在这点上，岳阳楼则多了一分坚守，一种忧乐观上的精神坚守。也因此，还得感谢前人为我们留下的宝贵精神遗产。要说在江南三大名楼中，岳阳楼与南昌滕王阁、武汉黄鹤楼相比，其宏大气势和建筑规模都稍逊一筹，与现代高大建筑相比，岳阳楼更是毫无疑义地被比了下去。然而，岳阳楼在人文精神层面上所涵盖的价值，却是独特的，也是其他名楼和大型建筑都难以超越的。在这个意义上，岳阳楼不仅是一座历史名城，更是一座人文景观。岳阳楼在让你看到其独特景观的同时，悄悄地把你带入深思，引你对人生观产生思考，一种对大众对社会先忧后乐态度的思考。
  范仲淹能写出留芳千古的名句绝不是偶然的。单说他在饶州（今江西鄱阳县）离任时，百姓感戴其德，万民空巷相送。一个封建社会的政治家如此受百姓拥戴，是他一生以先天下之忧而忧为己任的真实写照。与他同时的著名文学家欧阳修在为他写的碑文中写道，范先生从小就有志于天下，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”应该说，范仲淹的高尚境界，代表了历史上众多仁人志士的思想抱负和高尚情操。
  古人的忧乐观尚且达到如此境界，结合今天的发展观，我辈应当给“先忧后乐”的思想赋予什么样的精神内涵呢？我们的公仆们又该作些什么思考呢？九品芝麻官徐九经经常念叨一句家常话：当官不为民做主，