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《唐朝、五代是椅子开始使用时期》阅读练习及答案(2018年湖南省株洲市中考题)

二、阅读下面白话文,回答问题(共37分)
(一)
唐朝、五代是椅子开始使用时期,但既使再贵州家庭,靠背椅等高型坐具也比较少见。在此之前,中国人只使用矮型坐具,如“胡床”“连榻”。胡床即今天所说的马扎,可折叠,方便携带。连榻是可以同时坐几个人的狭长矮塌。总之,此时中国流行的家具,如餐桌、书案、坐塌,都是矮型的。进入宋朝,“高足高座”的椅子在民间也普及开来,自此,中国人从“席地而坐”的时代进入“垂足而坐”的时代。
高型坐具的普及,引发了改变中国人社会生活的连锁反应。比如,在流行矮足矮座家具时,大家围成一桌用餐很不方便,因此分餐制大行其道;而高桌高椅广泛使用之后,围餐就不存在技术上的问题了,因此合餐制渐渐取代了分餐制。
传统的社交礼仪也被改变。在只有矮型家具的先秦,人们在社交场合都是席地而坐,正式的坐姿叫做“跽坐”,即双膝弯曲接地,臀部贴坐于足跟。此时,中国社会通行跪拜礼,因为跪拜礼是自然而然的,由跽坐姿势挺直腰板,臀部离开足跟,便是跪;再配上手部与头部的动作,如作揖、稽首、顿首,便是拜。这时候的跪拜礼,并无后世附加的贵贱尊卑之涵义,跪拜是相互的,是双方互相表达礼敬与尊重。
经秦火战乱之后,汉初叔孙通重订礼仪,加入了帝制之下君尊臣卑的内涵,诸侯百官“坐殿上皆伏抑首”,所以刘邦感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”不过,此时的跪拜仍是自然而然的,因为大家还是席地而坐。臣拜君,君虽不再回拜,却也要起身答谢。
到了高型椅子出现以后,中国人席地而坐的习惯发生了改变,跪拜便带上了明显的尊卑色彩——想象一下,从椅子上滚到地上跪拜对方,显然透露出以卑事尊的味道。也因此,臣对君,除了极庄重的仪典,如每年元旦、冬至日举行的大朝会,三年一次的郊祀大礼,宋朝人基本上都不用跪礼,通常都是用揖逊、叉手之礼。
从元朝开撕,御前奏闻时,大臣一律下跪。这一礼仪,跟元朝将君臣视为主奴关系的观念也是合拍的。
跪奏的制度为明朝所继承,凡百官奏事皆跪。朱元璋还变本加厉,规定下级向上司禀事,也必须下跪。
清代臣对君的跪拜礼更加奇葩,不但大臣奏事得跪下,皇帝降旨宣答,众臣也必须跪着听训。为了避免因为下跪太久而导致膝盖受伤,清臣甚至发明了“高招”:在膝盖部位裹以厚棉。练习如何跪拜也成了清代大臣的必修课,臣下如果跪得乖顺,则官运亨通。大学士曹振镛“晚年,恩遇益隆,身名俱泰”,门生向他讨教秘诀,曹振镛告诉他:“无他,但多磕头,少说话耳。”不但要跪,还要叩响头,一头触地,叩得越响亮越显示出忠心。
所以说,跪拜礼的变迁,绝不仅仅是礼仪流变,背后其实是时代精神蜕变的投影。清臣跪得那么殷勤、欢快,无非是士风的退化。
8.      根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.      先秦因为只有矮型家具,人们在社交场合都是席地而坐。
B.      唐朝、五代开始使用靠背椅等高型坐具,但也比较少见。
C.      宋朝之后,高足高座的椅子开始普及,中国人垂足而坐。
D.      高型坐具普及之前,围餐不便,在我国分餐制非常流行。
9.      本文主要说明___________________________________。(2分)
10.  南宋覆灭后,文天祥被俘至大都,蒙元丞相博罗召见,文天祥长揖不跪。根据本文简要分析,为什么文天祥“长揖不跪”?(4分)
 
 
答案:
1.C
2.跪拜礼的变迁既是礼仪流变也是时代精神蜕变的表现。(或原文:跪拜礼的变迁,绝不仅仅是礼仪流变,背后其实是时代精神蜕变的投影。答出“跪拜礼的变迁”1分,答出“精神的蜕变”1分;用上述原文作答给2分。)
3.答案要点:①因为宋朝人(基本上都不用跪礼,)通常都是用揖逊、叉手表示礼节。所以,文天祥用揖礼(1分);②因为跪拜带有明显的尊卑色彩(屈辱、卑贱之意)(1分);③文天祥有可贵的民族气节,不屈不挠(2分),所以他“长揖不跪”。
 

出处2018年湖南省株洲市中考题资料
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