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2020届上海市普陀区高三一模作文题及范文

【2020届普陀一模作文题】
有人说,现在不是去想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西能做什么。
你是否同意这一说法?请写一篇文章,谈谈你的思考和认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
【范文1】
深思笃行 不同凡响(一类卷)
有人说,现在不是去想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西能做什么。
亦听古人言,既往不恋,当下不杂,未来不迎。是啊,不留恋过去,不迎合未来,无论身处何时何地,当下才是我们人生中最重要的,面对“现在”,我们最该想的是凭现有之物如何创造力量,而非徒劳地空想“缺少什么”而无所作为。
一言以蔽之曰,活在当下。既然活在当下,我们该尽力思考的便是凭已有之物能做什么。颜宁凭已有的学识在生化领域不断深入,詹青云凭现有的雄辩和逻辑思维呼吁青年人趁着年轻开疆拓土,华为凭现有的领先技术开创引领5G未来……唯有抓住现实,在已有的层面不断思考,才能在现实的土壤上开出瑰丽的鲜花,用现实铺就未来。因而,活在当下,无须期未来,因为,当你在现实的领域拨云见日、封地为王,是时未来已自迎。
不过,一味着陆前行,不着眼于未来,不想想目标,不想想所缺之物,也极易陷入固步自封的果壳。正如清朝末年不去反思自己缺少了多少先进技术,固守现有的东西,夜郎自大,自诩天朝大国,终陷千年未有之“僵局”。一如汽车发明之前,人们的脑海中只有车马。因而,若完全地不去想自己所缺之物,而只是想着凭现有之物能做什么,那我们的出行岂非只有更快的车马?我们的智能信息时代又将何时前来?我们的世界又何谈创造与创新?没有创新的思想,没有“不同凡响”的理念,那么,凭着现有的东西也只是重复流水线般的工作,而难觅未来之光。只有逃离自我封闭的茧房,脱离放弃思考的蚁群,才能跳出世俗的枷锁,追求更高的目标,开创新的局面。
反观当下,我们看到多少秉承“丧文化”的佛系青年故步自封却道享受平和现状,我们看到数不胜数的人空谈创新却不愿脚踏实地地努力。我想说,真正的掌握当下,不是拿着现有的东西走向无为的深渊,真正的思考未来也并非无意义的空想。圣人已言,极高明而道中庸。真正的出彩是你凭着已有之物深思笃行,却依旧能敢于思考“我缺少什么”,敢于不同凡响,敢于结合现实去创造未来。是以,不妨说“想一想凭现有的东西能做什么”与“去想缺少什么”本就不是对立之事。既如此,又何必斤斤计较于何者对,何者错呢?所谓的对错之分,实则只是我们---作为个人,如何去看待这事物,如何看待现有之世界,如何看待现实与未来!
是啊,不去想是否能够成功,既然选择了远方,那便只顾风雨兼程。脚踏实地,纵荆棘风雨何妨,远方不远,未来可期。是啊,何必怕什么真理无穷,进一寸便有一寸的欢喜。活在当下,亦要敢于不同凡响,宇宙之浩渺,迈出一步便已是开创未来。
故而,不若活在当下,也活向未来,亦深思而笃行,亦敢于不同凡响、开创新时代。如此,已是极好。
【点评】
文章开头引用曾国藩的话,对材料“有人说”的话进行解释,即面对“现在”,我们最该想的是凭现有之物如何创造力量,而非徒劳地空想“缺少什么”而无所作为,对题意的阐释很贴切。然后用三个例子证明抓住现实,思考用已有的东西能做什么,才能做成功一些事情。用例简洁有说服力。接着,用“不过”一转,对材料进行质疑,通过例证和假设论证,阐述不想缺少什么,而只想凭现有的东西能做什么,会对创新和创造产生消极影响,由此呼吁要逃离现有东西的束缚去追求更高的目标。又针对现实中的两种人——一种只看到现有的东西故步自封,一种只想着缺少什么却不脚踏实地,提出真正的掌握当下是既能凭已有之物深思笃行,又能思考缺少什么,结合现实去创造未来,巧妙地将材料中的两个概念“现有的东西”与“缺少什么”联系起来,看到了两者之间的统一性,这是一般考生没有思考到的层次,很难得。最后总结,总摄两个方面,语言老道,富于情感。


【范文2】
正视匮乏 无畏前行(一类卷)
有人说,现在不是去想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西能做什么。
在现代社会,在如今这个人人都变得更加物质的时代,若人们固执于自己所缺乏的东西,难免要陷入迷茫、自卑与嫉妒的泥潭,坠入欲望的无底深渊。而人们只要懂得关注好自己现有的工作、财富、地位,去完成自己的本分、贡献自己的力量,便也算得上一种超然、一种成功了。
但仅仅是这样的话,一个人的贡献与价值也就仅限于此、一个社会、时代的发展也将趋于缓慢而停滞。如果永远不去想我们缺少什么,表面上大家超脱而淡泊,但实际上却是一种逃避、自我蒙蔽和固步自封。我们所缺少的东西,是我们的动力,是我们的方向,无论是个人、国家还是时代,都是在不断争取缺乏的东西的过程中不断完善自我、向未来迈进的。在任何时候,去思考、认清当下缺少的东西,都是进步的基础。
因此,思考“凭现有的东西能做什么”,是不能与对于缺少之物的思考相割裂的,只有着眼于缺乏的东西,人们才能学会利用现有的条件,去向着明晰的目标前行。
而着眼于缺少的事物,并非要人们被物欲束缚、被困难吓退,也并非忘记凭着现有的东西做出行动有多么重要。古往今来,重大的科学发明创造、辉煌的思想与艺术,不正是在二者的共同作用下催生出来的吗?人们无法在黑暗中望见光明,于是各种不起眼的材料被组合在一起成了灯;人们在黑暗的年代中缺少了智慧与激情,于是有孔子驾着木车、鲁迅弃医从文,苏格拉底四处的游说,以生命唤醒大众。这些人看见人类物质上的、精神上的种种缺陷,用当时的人看起来微不足道的力量,凭一次次的尝试、凭一个人的热血与坚持,最终做到了不可思议的事,在人类的历史上留下了浓墨重彩。
唯有发现匮乏、正视匮乏,才会真正懂得能做什么、该做什么;也唯有凭借或许是微不足道的自身力量而无畏地前行,才能完善自我、克服时代、推动未来。无论“缺”还是“有”,都不能够束缚我们向前的脚步。
【点评】
本文从当下的物质社会写起,首先对材料中的这句话进行解读并予以肯定,准确地把握了材料,也富有现实针对性。然后,笔锋一转,迅速进入到小作者自己对“有人说”这句话的反思,即一味不思考缺少之物、只关注现有之物,将会造成社会发展停滞、个体固步自封的消极后果。从而自然引出缺少之物的意义、价值,在于提供前进的方向与动力。在此基础上,文章更进一层去思考二者关系,“只有着眼于缺乏的东西,人们才能学会利用现有的条件,去向着明晰的目标前行”,并提出主张,唯有二者共同作用,才能真正有所懂得、推动未来。
全文构思层层深入,说理清晰有力。体现出小作者敏捷的思维和较强的思辨能力。这一点同样反映在文中多处内容的辨析和回扣上,例如第三段中的“表面”与“实际”、第五段开头的两个“并非”等。
文章的亮点在于,对材料中两个分句背后原因、价值与消极后果的分析,简明扼要却又全面深刻;对例证的概括并举、共性的把握,理解贴切却又高度精炼。但是,能否把材料中“缺少什么”等同为“匮乏”?这是小作者需要考虑的。









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