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《师说》复习与拓展
【课内复习】
1.解释文中加点词的意思，指出词类活用和特殊句式的类型。
师  说
韩愈
古之学者（学习的人）必（一定）有师。师者，所以（用来……的）传道受业解惑也。人非生而知之者，孰（谁）能无惑？惑而不从师，其（指示代词，那些）为惑也，终不解矣。生乎（介词，在）吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师（活用：意动，以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（动词，学习）道也，夫庸（表反问，哪里）知其年之先后生于吾乎？是故（因此）无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且（尚且）从师而问焉；今之众人（普通人），其下圣人也亦远矣，而耻（活用：意动，以……为耻）学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以（……的原因）为圣，愚人之所以为愚，其（语气副词，表揣测，大概）皆出于此乎？
爱其（人称代词，他的）子，择师而教之。于其（人称代词，他）身（自己）也，则耻师焉，惑（糊涂）矣！彼（指示代词，那些）童子之师，授之书而习其（人称代词，他们）句读者，非吾所谓传其（助词，无义）道解其惑者也。句读之不知，惑之不解（句式：宾语前置，名词+之+动词），或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族（类，一类人），曰师曰弟子云者，则群聚

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