安徽省2020-2021学年高二5月联考语文试题--手机版

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

俭德是中华民族普及最广、传播最久、受认可度最高的美德之一，为修身、齐家和治国的必备品质。

《说文·人部》有言：“俭，约也。”节俭节约之重点就在于少用、减用，“少”“减”所呈现的是一种内向回缩的收敛趋势。这一消费上的收敛趋势，因能直观展示出个体的节俭力度和决心而较易得到外界的关注和赞誉，个体由此获得的强烈认同感和愉悦感，又推动其在后续行为中坚持和强化这一趋势。久之，就会形成对物欲的良好管理，使之处于一个合理范围，有效防止物欲泛滥。正是基于“俭则寡欲”的认识，人们确信“俭以养德”，特别是有助于养成廉德，即“惟俭可以助廉”，甚至认为“欲求廉介，必先崇俭朴”，俭德是养成廉德的必要前提。至于其中的缘由，司马光认为，君子寡欲，则不役于物，就不会因外物诱惑而被人利用，就能在公务中坚持原则“直道而行”；小人寡欲，则能小心谨慎、节约用度，从而远离罪恶，使家境富裕。

俭德作为一种收敛式消费导向，最低标准就是不浪费，其实质是对劳动果实的爱惜和对自然资源的保护。古代社会生产力水平低下，人们可直接观察到“稼穑之艰难”以及劳动果实之不足，从而更易于生发和强化对劳动果实的珍视情感；而现代社会生产力发展迅速，劳动产品日益丰富，劳动形式也发生转变，故有些人对劳动艰辛的认知以及对劳动果实的珍惜开始弱化，客观上造成了不以为然的浪费。自然资源是人类社会发展的必要物质储备，但并非取之不尽用之不竭。《左传·庄公二十四年》说，“俭，德之共也”。俭德在中国历史上始终得到高度倡导，甚至被视为最大的美德。它之所以成为中华民族的主流价值导向之一，与其作为应对资源有限性的积极策略是分不开的。

俭德并不追求无限节俭，而是主张量入为出。即根据自身实际经济能力规划开支，反对超出能力的消费。不过，这并不意味着拥有巨额金钱就可以追逐奢华，肆意消费。一方面，个体金钱虽有明确归属权，但是通过金钱消耗的资源则属于所有人；另一方面，对资源的过度消