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﹡大学之道  ﹡人皆有不忍人之心
一、     通假释义
1.非所以内交于孺子之父母也 
（“  ”通“  ”，   ）  
2.若火之始然     （“  ”通“  ”，   ）
答案1.“内”同“ 纳  ”，结交   2．“然”同“  燃  ”，燃烧
二、古今异义
自天子以至于庶人
古义：             今义：表示达到某种程度，也表示另提一事
答案动词“至”和介词“于”连用，相当于“到”
三、一词多义
1.修
（1）欲齐其家者，先修其身（　　　　）    
（2）乃重修岳阳楼         （　　　　）
（3）外结好孙权，内修政理   （　　　　） 
（4）茂林修竹              （　　　　）
（5）恐修名之不立         （　　　　）
2.治
（1）古之欲明明德于天下者，先治其国（　　　　）
（2）国治而后天下平       （　　　　）
（3）不效则治臣之罪       （　　　　）
（4）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉
                          （　　　） 
（5）君有疾在腠理，不治将恐深
                          （　　　　） 
3.得
（1）虑而后能得            （　　　　）
（2）薪不尽，火不灭，此言得之（　　　　） 
（3）所识穷乏者得我与      （　　　　）
（4）未得与项羽相见       （　　　　）
（5）积善成德，而神明自得    （　　　　）
4.以
（1）不以其道得之          （　　　　）
（2）以不忍人之心行不忍人之政
  （　　　　）
（3）壹是皆以修身为本     （　　　　） 
（4）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪                      （　　　　）
（5）作《师说》以贻之     （　　　　）
（6）以其无礼于晋，且贰于楚也  （　　　　）
5.恶
（1）非恶其声而然也       （　　　　）
（2）想谗邪则思正身以黜恶 （　　　　）
（3）君子去仁，恶乎成名   （　　　　）
6.然
（1）非恶其声而然也       （　　　　）
（2）若火之始然，泉之始达 （　　　　）
（3）不以为然             （　　　　）
（4）夫子喟然叹曰         （　　　　）
7.辞
（1）无辞让之心，非人也    （　　　　）
（2）今者出，未辞也       （　　　　）
（3）未尝稍降辞色         （　　　　）
答案1.（1）动词，修养（2）动词，修建（3）动词，治理，整治（4）形容词，高，大（5）形容词，美好
2.（1）动词，治理（2）形容词，太平、社会安定（3）动词，处治，处理（4）动词，讲求（5）动词，医治
3.（1）形容词，处事合宜（2）形容词，合适、得当（3）动词，感恩，感激（4）动词，能够（5）动词，获得，得到
4.（1）介词，用（2）介词，用（3）介词，把（4）介词，在（5）连词，表目的来（6）连词，因为
5.（1）憎恨，讨厌（2）罪过，罪恶（3）哪里6.（1）这样（2）通“燃”，燃烧（3）对，正确（4）……的样子7. （1）推辞（2）（3）告别（4）言辞
四、指出下列句中加点词的活用类型并释义
1. 有是四端而自谓不能者，自贼者也       （       ）
2.大学之道，在明明德         （       ）
3.欲治其国者，先齐其家       （       ）
4.欲修其身者，先正其心       （       ）
5.欲正其心者，先诚其意       （       ）
6.苟能充之，足以保四海       （       ）
答案1.名词用作动词，伤害2.形容词用作动词，彰明3.形容词的使动用法，使……整齐有序4. 形容词的使动用法，使……端正5.形容词的使动用法，使……真诚6.动词的使动用法，使……安定
五、判断下列文言句式的类型并翻译
1.恻隐之心，仁之端也。      （       ） 
翻译：                              
                                      
2．非所以内交于孺子之父母也。（       ） 
翻译：                              
                                     
3．治天下可运之掌上。      （       ） 
翻译：                              
                                     
4.非所以要誉于乡党朋友也。（       ） 
翻译：                              
                                     
答案1. 判断句  怜悯心是仁的发端。
2. 省略句 这不是因为想要去和这孩子的父母结交。
3. 省略句 治理天下就可以像在手掌心里转东西一样容易了。
4. 状语后置句  不是因为想要在乡邻朋友中博取名誉。
六、名句默写
1.大学之道，          ，在亲民，               。
2.物有本末，       ，知所先后，       。
3.欲治其国者，            。欲齐其家者，            。
4.物格而后知至，               ，
意诚而后心正，               。
5.身修而后家齐，          ，         。
答案1.在明明德  在止于至善
2.事有终始  则近道矣
3.先齐其家  先修其身
4.知至而后意诚  心正而后身修
5.家齐而后国治  国治而后天下平
七、文化常识
1.《礼记》：我国最古老的儒家十三经之一，为孔子弟子及后来学者所记。秦始皇“焚书坑儒”后散佚。《礼记》内容十分广博，包括政治学、伦理学、教育学、哲学、农学等，是后世研究上古社会生活特别是儒家思想的重要资料。
2.四端：指儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。这四者分别是仁、义、礼、智的发端。“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献。