念奴娇.赤壁怀古

作者：苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。




[ 简 析 ]

苏 轼 的 词 ， 不 论 内 容 和 形 式 ， 都 不 那 么 拘 于 一 格 。 有 时 放 笔 直 书 ， 便 成 为 “ 曲子 中 缚 不 住 ” 的 “ 句 读 不 葺 之 诗 ” ； 有 些 从 内 容 看 也 颇 为 平 凡 。 正 如 泥 沙 俱 下 的 长江 大 河 ， 不 是 一 道 清 澈 流 水 。 但 正 因 如 此 ， 才 能 显 出 江 河 的 宏 大 气 势 。 人 们 可 以 如此 这 般 地 挑 剔 它 ， 却 总 是 无 法 否 定 它 。
苏 轼 这 首 《 念 奴 娇 》 ， 无 疑 是 宋 词 中 有 数 之 作 。 立 足 点 如 此 之 高 ， 写 历 史 人 物又 如 此 精 妙 ， 不 但 词 坛 罕 见 ， 在 诗 国 也 是 不 可 多 得 的 。

他 一 下 笔 就 高 视 阔 步 ， 气 势 沈 雄 ： “ 大 江 东 去 ， 浪 淘 尽 、 千 古 风 流 人 物 ” ─ ─细 想 万 千 年 来 ， 历 史 上 出 现 过 多 少 英 雄 人 物 ， 他 们 何 尝 不 煌 赫 一 时 ， 俨 然 是 时 代 的骄 子 。 谁 不 赞 叹 他 们 的 豪 杰 风 流 ， 谁 不 仰 望 他 们 的 姿 容 风 采 ！ 然 而 ， “ 长 江 后 浪 推 前 浪 ” ， 随着 时 光 的 不 断 流 逝 ， 随 着 新 陈 代 谢 的 客 观 规 律 ， 如 今 回 头 一 看 ， 那 些 “ 风 流 人 物 ”当 年 的 业 绩 ， 好 象 给 长 江 浪 花 不 断 淘 洗 ， 逐 步 淡 漠 ， 逐 步 褪 色 ， 终 于 ， 变 成 历 史 的陈 迹 了 。

“ 浪 淘 尽 ” ─ ─ 真 是 既 有 形 象 ， 更 能 传 神 。 但 更 重 要 的 是 作 者 一 开 头 就 抓 住 历史 发 展 的 规 律 ， 高 度 凝 炼 地 写 出 历 史 人 物 在 历 史 长 河 中 所 处 的 地 位 ， 真 是 “ 高 屋 建瓴 ” ， 先 声 夺 人 。 令 人 不 能 不 惊 叹 。

“ 故 垒 西 边 ， 人 道 是 、 三 国 周 郎 赤 壁 ” ─ ─ 上 面 已 泛 指 “ 风 流 人 物 ” ， 这 里 就进 一 步 提 出 “ 三 国 周 郎 ” 作 为 一 篇 的 主 脑 ， 文 章 就 由 此 生 发 开 去 。

“ 乱 石 崩 云 ， 惊 涛 裂 岸 ， 卷 起 千 堆 雪 ” ─ ─ 这 是 现 场 写 景 ， 必 不 可 少 。 一 句 说， 乱 石 象 崩 坠 的 云 ； 一 句 说 ， 惊 涛 象 要 把 堤 岸 撕 裂 ； 由 于 乱 石 和 惊 涛 搏 斗 ， 无 数 浪花 卷 成 了 无 数 的 雪 堆 ， 忽 起 忽 落 ， 此 隐 彼 现 ， 蔚 为 壮 观 。

“ 江 山 如 画 ， 一 时 多 少 豪 杰 ” ─ ─ “ 如 画 ” 是 从 眼 前 景 色 得 出 的 结 论 。 江 山 如此 秀 美 ， 人 物 又 是 一 时 俊 杰 之 士 。 这 长 江 ， 这 赤 壁 ， 岂 能 不 引 起 人 们 怀 古 的 幽 情 ？于 是 ， 由 此 便 逗 引 出 下 面 一 大 段 感 情 的 抒 发 了 。

“ 遥 想 公 瑾 当 年 ， 小 乔 初 嫁 了 ， 雄 姿 英 发 ” ─ ─ 作 者 在 这 里 单 独 提 出 周 瑜 来 ，作 为 此 地 的 代 表 人 物 ， 不 仅 因 为 周 瑜 在 赤 壁 之 战 中 是 关 键 性 人 物 ， 更 含 有 艺 术 剪 裁的 需 要 在 内 。

请 看 ， 在 “ 公 瑾 当 年 ” 后 面 忽 然 接 上 “ 小 乔 初 嫁 了 ” ， 然 后 再 补 上 “ 雄 姿 英 发 ”， 真 象 在 两 座 悬 崖 之 间 ， 横 架 一 道 独 木 小 桥 ， 是 险 绝 的 事 ， 又 是 使 人 叹 绝 的 事 。 说它 险 绝 ， 因 为 这 里 原 插 不 上 小 乔 这 个 人 物 ， 如 今 硬 插 进 去 ， 似 乎 不 大 相 称 。 所 以 确是 十 分 冒 险 的 一 笔 。 说 它 又 使 人 叹 绝 ， 因 为 插 上 了 这 个 人 物 ， 真 能 把 周 瑜 的 风 流 俊雅 极 有 精 神 地 描 画 出 来 。 从 艺 术 角 度 来 说 ， 真 乃 传 神 之 笔 。 那 风 神 摇 之 处 ， 决 不 是用 别 的 句 子 能 够 饱 满 地 表 现 的 。

“ 羽 扇 纶 巾 ” ─ ─ 这 四 个 字 ， 充 分 显 示 周 瑜 的 风 度 闲 雅 ， 是 “ 小 乔 初 嫁 了 ” 的 进 一 步 勾 勒 和 补 充 。

“ 故 国 神 游 ， 多 情 应 笑 我 ， 早 生 华 发 ” ─ ─ 从 这 里 就 转 入 对 个 人 身 世 的 感 慨 。“ 故 国 神 游 ” ， 是 说 三 国 赤 壁 之 战 和 那 些 历 史 人 物 ， 引 起 了 自 己 许 多 感 想 ─ ─ 好 象自 己 的 灵 魂 向 远 古 游 历 了 一 番 。 “ 多 情 ” ， 是 嘲 笑 自 己 的 自 作 多 情 。 由 于 自 作 多 情， 难 免 要 早 生 华 发 （ 花 白 的 头 发 ） ， 所 以 只 好 自 我 嘲 笑 一 番 了 。 在 这 里 ， 作 者 对 自己 无 从 建 立 功 业 ， 年 纪 又 大 了 ─ ─ 对 比 起 周 瑜 破 曹 时 只 有 三 十 四 岁 ， 仍 然 只 在 赤 壁矶 头 怀 古 高 歌 ， 不 能 不 很 有 感 慨 了 。

“ 人 间 如 梦 ， 一 尊 还 酹 江 月 ” ─ ─ 于 是 只 好 旷 达 一 番 。 反 正 ， 过 去 “ 如 梦 ” ，现 在 也 是 “ 如 梦 ” ， 还 是 拿 起 酒 杯 ， 向 江 上 明 月 浇 奠 ， 表 示 对 它 的 敬 意 ， 也 就 算 了。 这 里 用 “ 如 梦 ” ， 正 好 回 应 开 头 的 “ 浪 淘 尽 ” 。 因 为 风 流 人 物 不 过 是 “ 浪 淘 尽 ”， 人 间 也 不 过 “ 如 梦 ” 。 又 何 必 不 旷 达 ， 又 何 必 过 分 执 着 呢 ！ 这 是 苏 轼 思 想 上 长 期潜 伏 着 的 、 同 现 实 世 界 表 现 离 心 倾 向 的 一 道 暗 流 。 阶 级 的 局 限 如 此 ， 在 他 的 一 生 中， 常 常 无 法 避 免 而 不 时 搏 动 着 。

综 观 整 首 词 ， 说 它 很 是 昂 扬 积 极 ， 并 不 见 得 ； 可 是 它 却 告 诉 我 们 ， 词 这
返 回 诗 词 目 录
个 东 西， 绝 不 是 只 能 在 酒 边 花 间 做 一 名 奴 隶 的 。 这 就 是 一 个 重 大 的 突 破 ， 也 是 划 时 代 的 进展 。

词 坛 的 新 天 地 就 是 通 过 这 些 创 作 实 践 ， 逐 步 发 展 并 且 扩 大 其 领 域 的 。 苏 轼 这 首《 念 奴 娇 》 ， 正 是 一 个 卓 越 的 开 头 。 至 今 为 止 ， 仍 然 象 丰 碑 似 地 屹 立 在 中 国 文 学 发展 史 的 大 道 上 。

--5156edu

其它作品