读《伊索寓言》随堂练习--手机版

一、选择题
　　1．依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（    ）
　　①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来     。
　　②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织      ，变成诗人。
　　③从禽兽变到人，你看中间需要多少进化      ！
　　④我们每一种缺陷都有       ，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
　　A．使用进化历程说辞        B．施用蜕化过程说辞
　　C．使用蜕化过程补偿        D．施用进化历程补偿
　　2．对下面一段话的含义，理解正确的一项是（    ）
　　我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。
　　A．人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。
　　B．有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。
　　C．人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
　　D．生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。
　　3．对句子\'时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多\'理解正确的一项是（    ）
　　A．古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。
　　B．古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长。
　　C．时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。
　　D．时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。
　　4．下列各句横线前后都是因果关系，而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是（    ）
　　A．老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡越吃越肥，不下蛋了--       戒之在贪。
　　B．我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是      穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。
　　C．狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，      叹气说：……
　　D．寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当，      我认为寓言要不得。
　　５．下列加横线的成语，易产生误解，使用不当的一项是（   　）
　　A.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深刻、材料丰富、文章精当，堪称不刊之论。
　　B.到了平民中间，他又成了屈尊下顾的文化分子。
　　C.这篇通讯虽然写得不错，但报道不及时，已是明日黄花了。
　　D.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要我去，这不是差强人意吗？
6.下列加线字的注音和字形完全正确的一组是(    )
A.衣锦(jǐng)还乡嫉(jì)妒高超(chāo) 狂吠(fèi)
B.信而好(hào)古坐井观(guān)天怜悯(mǐn) 笨坯(pī)
C.恼(nǎo)羞成怒买(mài)弄风雅厌(yàn)恨阅(yuè)历
D.延口残喘(cuǎn) 情随(suí)事迁衰朽(xiǔ) 发迹(jì)
7.下列句中加线词语解释不准确的一项是(    )
A.卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术(居心)。
B.只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或者下台(从舞台或讲台上摔下来)。
C.一切人事上的关系，只要涉及到年辈(年龄和辈分)资格先后的，全证明了这个分析是正确的。
D.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老(指向古人摆老资格)。
8.联系课文内容，选出对下列句子理解正确的一项。
①可见有些东西最好不要对镜自照。(    )
A.斥责那些毫无自知之明者，他们不能知错改错，反而会对批评他们的人大叫大闹，反咬一口。
B.批评那些没有德行的人。    C.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。
D.批评那些不懂得进行批评和自我批评的人。
②我们非但不能卖老，还得赶着他们学少。我们的年长反使我们吃亏。(    )
A.跟在他们后头，模仿年轻人的样子。              B.跟在他们后头，向年轻人学习。
C.我们不能卖老，应当与年轻人相互取长补短。      D.我们不能卖老，应像年轻人一样有朝气。
③大胖子往往是小心眼。(    )
A.指责大胖子目光短浅。            B.指责大胖子心地狭窄。
C.指责有钱人往往小心谨慎。        D.指责有钱人往往很吝啬。
9.在下面句子横线上填入词语，和句意吻合贴切的一项是(    )
①从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化       !
②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织       ，变成诗人。
③人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来       。
④我们每一种缺陷都有       ，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
A.历程    蜕化    施用    说辞     B.过程    蜕化    使用    说辞
C.历程    进化    施用    补偿     D.过程    进化    使用    补偿
10.在下面一段文字中填入标点符号，全都正确的一项是(    )
天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫①救命②他的邻居听见了，叹气说③谁叫他只望着高处，不管地下呢④
  ① ② ③ ④
A ：“ ”! ，“ 。”
B “ ”；：“ !”
C ，“ ”! ，“ 。”
D “ ！” ：“ ！”
二、填空题
　　1．《读〈伊索寓言〉》选自     集           ，作者       ，曾用笔名      ，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。1947年，他创作了著名的长篇小说            ，被译成多种文字，并被搬上了银幕。
　　2．自己得到便宜，却向别人诉苦经，\'以免旁人来分甜头\'。用一句俗语说明            。
　　三、阅读语段，回答问题
（一）
　　这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：\'车子的前进，都是我的力量\'。
　　1．\'小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。\'对这句话理解正确的一项是（    ）
　　A．小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
　　B．作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
　　C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
　　D．作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。
　　2．卢梭反对小孩子读寓言是因为                                 ；
　　作者认为寓言要不得是因为                                       。
　　3．如何理解文中\'我是相信进步的人\'这句话？　　答：                                                                                    。
　　4．文段中的\'苍蝇\'比喻什么人？　　答：                                                                                    。
　　一、 1．Ｄ　　2．Ｄ　　3．Ｄ　　4．Ｂ    ５．D6.B  7.B  8.(1)A  (2)A  (3)D  9.C  140.B
　　二、１．散文　　《写在人生边上》  钱钟书   中书君   《围城》
　　2．得便宜卖乖
　　三、（一）
　　１．Ｂ　　
　　２．怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。　　　
　　怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。　　　
　　３．\'我\'相信社进步，真善美定将战胜假丑恶。　　
　　４．苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人。