无忧无虑中学语文网
首页 |
试卷 |
课件 |
教案 |
素材 |
作文
备课 |
中考 |
高考 |
学习 |
教师 |
读物
辽宁省锦州市2009届高三质量检测语文试卷
辽宁省锦州市2009届高三质量检测(二)
语文
注意事项:
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
和谐的哲学本义及文化共存
如果要参照以中国的历史实践来认识孔子的学说,可一言以蔽之:和而以谐。具体地分析,中国传统文化一贯所称道的所谓“和谐”,其哲学本义就是“中和变通后的相谐于律”。这个变通即化机,指事物在矛盾冲突中的相互吸纳、转化的契机。它既具有一分为二的必然性,又具有合二而一的可能性。正是在这一以贯之的分分合合中,不断促使了事物向更高层次的螺旋式发展。老子的“一道生万物”,易经的“执中而尚和”,孔子的“和而不同”筹精辟论见,都是和谐在同质意义上的各种表现形式。所不同的,就是老庄玄学强调怀柔善导、以静制动;而易的主张却是刚健重行、以动求静;孔子则兼而有之。虽然方式,方法不同,但都在相反相成中,促使了事物向和谐的必然回归。
行为意义上的这种和谐,就是一种善包容异已的豁达胸怀,它使中华民族如日之升,在几千年的历史上沐泽、和合了诸多民族兄弟与异邦朋友,使中国不断在睦邻友好、相辅而行中逐步走向了繁荣昌盛。其中,最著名的一个史实就是流落在开封的一支犹太人在中原雄阔的自然环境、豁达而善交往的民族风俗及中原人那种敢于走闯、不屈服于困危精神的影响下,自觉融入了中华民族的大家庭。这与几千年后中东地区两个民族不顾道义、轮回仇杀的现实,形成了多么明显的对比!事物的发展再次证明,弘扬中华文化,建设民族共有精神家园,是
点击本地免费下载
相关资料
电脑版 版权所有 无忧无虑中学语文网 浙ICP备05019169号