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《送东阳马生序》字词默写卷

《送东阳马生序》字词默写卷
班级            姓名       
1、 余幼时即嗜学。  嗜:        
2家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还
无从:              致书:             每:              于:         
假借:                     手           笔:         
3天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。   “弗之怠”:                                                                           
4录毕,走送之,不敢稍逾约。 走:          逾约:                               
5、以是人多以书假余,余因得遍观群书。
以是:             第一个“以”:         第二个“以”:         因:           
6既加冠,益慕圣贤之道。  既:         加冠:            益:           
7又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
患:       硕师:                游:           趋:        叩:          
8先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
先达:               填:                 色:        
9余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
援:            质:          或:             叱咄:                 
至:            复:          俟:           
10故余虽愚,卒获有所闻。         卒:          
11当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。    
 负:              箧:               曳:           屣:            
穷冬:            皲裂:              
12至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
支:        汤:        沃灌:          以:        拥:                    
 13寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
寓:         逆旅:        日:         食:          再:          
14同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。
被:         朱缨、宝:                      容臭:            臭:                  
烨然:              緼袍敝衣:                  緼,         敝,          
略无:              慕、艳:         
15以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
以:           有……者:                    口体之奉:               
16盖余之勤且艰若此。       盖:           
17
今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;
诸:          县官:             廪稍:                  裘葛:             
裘:            葛:               遗:             馁:          
18、坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;
19、有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;    之:       
20、凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
宜:             于:              诸:        
21、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
其:           非…则…:              天质:         卑:          
22东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。       流辈:             
23、余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。
以:               谒:               撰:           以为:         
贽:                          
24、与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。
辨:                       夷:         
25、其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

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