河北省衡水市2015届高三上学期期末考试语文试题--手机版

河北省衡水2015届高三上学期期末考试语文试题
命题人：王小铭
   本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案写在答题卡上（答
题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。
    第1卷（阅读题共70分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题：
       苏州大学教授、江苏省吴文化研究基地首席专家罗时进日前就乡贤文化的人文道德价值向记
者进行了深入阐述。
      首先，如何理解乡贤文化？
      乡贤文化是中华文化的宝贵资源。费孝通先生在《乡土中国》中说：“从基层上看去，中国社会
是乡土性的。”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。
      谈乡贤文化要回答的第一个问题是：谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑
有道德声望和卓越建树的人方可以称为乡贤。有没有一个标准呢？在古代，这个标准的尺度，权
衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其
乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。
      乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财
富。当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是
人文道德建设的重要资源。
      第二，作为传统文化的重要组成部分，乡贤文化蕴含着怎样的人文道德力量？
      浙东清代史学家全祖望对乡贤文化的认知对我们很有启发，他辞官回到甬上以后，花了很大
的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：
“古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至
善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。
      当然，乡贤文化是一种地方性人文知识，很多地方的文化精英走出