广东省韶关市2016届高三调研考试语文试题--手机版

―、现代文阅读（9分，每小题3分）
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古代建筑的价值
建筑的价值是由建筑所具有的功能决定的。中国古代建筑的个体形态多比较简单而单一，因而在物质功能上有比较大的适应性和通用性。合院式的住宅也可以用作佛寺，紫禁城的宫殿既可以用作朝政，也可以读书、居住和从事宗教活动。
精神功能的适应性没有物质功能那么大。宫殿表现的是封建帝王的威严和王朝的权势，文人园林表现的是追求自然雅致与淡泊，寺庙表现的是宗教的神秘与神圣，住宅要求的是宁静与私密等等。这些不同的精神要求不但在建筑的总体格局，环境的设计，建筑的形象上表现出来，而且还应用建筑的装饰、色彩等手段加以渲染与深化，所以才出现了紫禁城与苏州园林不同的环境与色彩处理，才出现了紫禁城建筑上大量的龙纹装饰。但是这些精神，这些意识形态的内容，表现在建筑却和绘画、雕塑艺术不一样，其特点是比较抽象，比较笼统。例如威严、崇高、文静、雅致、神秘等等，只能应用环境与建筑表现出一种气氛，尽管也借取于装饰，包括应用雕塑、绘画等手段，尽可能使这种表现具体化，但总体讲，还不可能像古代绘画、雕刻那样具体而明朗。
正是由于这样的特点，从而使建筑的精神功能也比较能够长时间地起作用。清王朝可以全盘接受明王朝的紫禁城，从总体布局到装饰都不用更改。北京的北海琼华岛，自元代经营以来，明清两朝可以一直延续经营和不断充实，但从内容到形式都不会改变。这种延续，不但反映了在中国长期的封建制度下，历代王朝在政治制度、意识形态上的同一，同时也反映出建筑在精神功能上的特殊性。最集中表现封建帝王权势的紫禁城，当封建王朝被推翻，如今千百万人涌进游览时，仍能感觉到这种宏伟与威严的气氛，却已经失去了原来那种威慑的力量。江南多少座文人园林为游人开放，里面还是那些亭、台、楼、阁，还是那样曲径通幽，拙政园里的留听阁、与谁同座轩仍然屹立池畔水边，人们尽管可能没有感受到原来文人那种追求超凡脱尘的意境，但当他们漫步园中仍旧能够欣赏到怡人的山水风光，那步移景异的一个又一个畅心悦目的景观。所以建筑的精神功能在一定的场合下，往往具有这种超越时代的性能。
中国古代建筑，由于是以木构架为结构体系，所以它存在的寿命比不上西方古代的石建筑。但是只要不遭受天灾人祸，它们保存数百年，上千年也是完全可能的。可是，建筑作为一个物质实体保存的长期性，它在物质功能上的通用性和在精神功能上的超时代性，就使得