湖南省永州市2016年第三次高考模拟考试语文试卷--手机版

一、现代文阅读（9分，毎小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
古代蒙学教材的因与革
王海波
　　古代蒙学教材的兴替过程，有两个显著特征：一是并不受古代政府管理，在自发的状态下产生了数量较多的教材。周代以来主要有《仓颉》《急就篇》《千字文》《蒙求》《百家姓》《三字经》《龙文鞭影》等，它们构成了蒙学教材发展的主线。二是经典蒙学教材往往被使用数百年乃至上千年，但它们也会被后起教材取代。如汉代《急就篇》逐渐取代《仓颉》，使用至唐代而渐渐衰落；南北朝时《千字文》渐渐兴起，到宋末与《百家姓》《三字经》一起形成一个较为稳固的教材体系，完全取代了《急就篇》，一直沿用到清末。这样的兴替表明新的教材具有更多适合新的教育环境的特性。
　　在词汇学习阶段，初步建立起较为系统的知识框架，是蒙学教材一贯坚持的编写理念。古代教育崇尚博学，《中庸》提倡“博学之”。因此，蒙学教材十分重视在初学阶段就为儿童奠定广博的知识基础。《急就篇》涉及古代部族、自然事物、生活器物、地理、律令等基本知识，是一个极为广博的知识体系。到《千字文》，历史内容逐渐增多，也为后来《蒙求》以历史人物为主体编写教材开创了新的道路。“三、百、千”的知识结构沿用长久，其实就是蒙学教材博物教育思想的继承与发展的有力证明。　　
蒙学教材一直重视道德人格教育。古代教育中的乐教、诗教、儒家经学教育都是以构建学习者思想道德体系为最终目标的。《孝经》及宋代形成的《四书》分别被视为立德之本、入德之门，相对而言比较适合儿童学习，在古代教育实践中被广泛使用。在这样的教育背景下，蒙学教材体现出对道德人格教育的追求，并不断创造出更适合初学者的教育手段。
　　蒙学教材的知识体系，渗透着道德人格教育力量。《急就篇》“五官”部分的律令教育，就是法制教育，可以帮助儿童确立道德和行为规范，此外它还讲述了官员的道德修养要求：廉洁平端抚顺亲，奸邪并塞皆理训，变化迷惑别故新，更卒归诚自诣因。“廉洁平端”的要求具有普遍性，利于道德人格培养。以律令和官员道德教育儿童，也符合读书人入仕的理想要求。唐代，史学的地位日渐高涨，科举设有史科，以三史考查人才，进士科的诗赋命题大