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阅读下面的文字，完成1～3 题。
中国人缺少什么?
周国平
中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。
那么，有没有例外呢?有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维。在世
纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地
批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他
的声音被完全淹没了。我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。1998 年，北大热闹
非凡地庆祝了它的百年大典。当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷
著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。一时间，蔡元培、梁启超、胡适、
李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。可是，
北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然
的。
北大的历史从1898 年京师大学堂成立算起。1903 年，清政府批准了由张之洞拟定
的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台，就有一个小人物
对它提出了尖锐的挑战。这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，
但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，
而是德国哲学。当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定
的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。青年王国维旗帜鲜明

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