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四川成都市2018届高中毕业班摸底测试
第工卷 阅读题（共70分）
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
    庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？
庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿
于殇子，而彭祖为夭。’’似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的
意思？
    “逍遥’’，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观
的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实
际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待
于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人
的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经
验描述。放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独
化，自生自在。这种观照的境界，乃一艺术境界，而非道德修养境界。
    这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘
于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小
鸟皆同。郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽

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