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朱光潜《谈美书简》之《艺术是一种生产劳动》阅读练习及答案

(一)阅读下面的文章,完成相应题目。(9分)
中国先秦诸子有一句老话:“人尽其能,地尽其利。”“人尽其能”就是彻底的人道主义,“地尽其利”就是彻底的自然主义。不过这句中国老话没有揭示人与自然的统一和互 相因依,只表达了对太平盛世的一种朴素的愿望。马克思却不仅揭示了人与自然的统一,而且替共产主义奠定了一个稳实的哲学基础,实际上也替美学和艺术奠定了一个马克思主义的哲学基础。就是在讨论人与自然的统一时,马克思提出了“美的规律”,我们不妨细心研究一下马克思的原话:
通过实践来创造一个对象世界,即对有机自然界进行 加工改造,就证实了人是一种存在。……动物固然也生产,它替自己营巢造窝,例如蜜蜂、海狸和蚂蚁之类。但是动物只制造它自己及其后代直接需要的东西,它们只片面地生产,而人却全 面地生产;动物只有在肉体直接需要的支配之下才生产,而人却在不受肉体需要的支配时也生产,而且只有在不受肉体需要的支配时,人才真正地生产;动物只生产动物,而人却再生产整个自然界;动物的产品直接联系到它的肉体,而人却自由地对待他的产品。动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造,而人却知道怎样按照每个物种的标准来生产,而且知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上来制造,因此,人还按照美的规律来制造。
从这段重要文献可以看 出以下几点:
一、精神生产和物质生产的一致性。人通过劳动实践对自然加工改造,创造出一个对象世界。这条原则既适用于工农业的物质生产,也适用于包括文艺在内的精神生产。这两种生产都既要根据自然,又要对自然加工改造,这就肯定了文艺的现实主义,排除了文艺流派中 的自然主义。
二、人不同于动物在于人有自意识(即自觉性)。他意识到自己就是人类一个成员,而且根据这种认识来生产。动物只在受肉体直接需要的支配之下片面地生产,人却是根据人类的深远需要全面地自由地生产。这就肯定了文艺的广阔题材和社会功用。具体的实例是蜜蜂营巢和建筑师仿制蜂房的分别。
三、“人还按照美的规律来制造”。人的生产无论是精神的还是物质的,都与美有联系,而美有美的规律。这句话 前面有“因此”连接词,足见是总结全段上文。“此”显然指上文所列的两条:一条是“人知道怎样按照每个物种的标准来生产”。标准就是由每个物种的需要来决定的规律。动物只按自己所属的那个物种的直接需要来制造,例如蜂营巢,人却全面地自由地生产,能运用每个物种的标准,例如建筑师既能仿制蜂巢,又能建造高楼大厦和其它工程。这就是前一条的要求。另一条比前一条更进了一步,“人知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上去来制造”。这本身固有的标准是属于对象的,也就是根据对象本身固有的规律。恩格斯论述“从猿到人”时说:“我们对自然界的整个统治,是在于我们比一切其它动物强,能够认识和正确运用自然规律。”马克思所说的“对象本身固有的规律”也就是恩格斯所说的“自然规律”。就文艺来说,这就涉及认识整个客观世界和人们所曾探讨的文艺本身的各种规律。可见“美的规律”是非常广泛的, 也可以说就是美学本身的研究对象。
< align=right>(节选自朱光潜《谈美书简》之《艺术是一种生产劳动》)
7.下列说法符合文意的一项是(   )
A.蚂蚁建造巢穴,是出于它们的直接需要,这只是片面的生产。
B.“人尽其能,地尽其利”的说法,既表达了对太平盛世的朴素愿望,又揭示了人与自然的统一。
C.动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造,它只生产自己直接需要的东西。
D.人不同于动物在于人有自意识(即自觉性)。他根据这种意识来生产,并认识到自己就是人类一个成员。
8.下列说法符合文意的一项是(    )
A.精神生产既要根据自然,又要对自然加工改造,其典型的例子就是文艺流派中的自然主义。
B.人通过劳动实践对自然加工改造,这只体现在工农业的物质生产中。
C.美学本身的研究对象就是“美的规 律”。
D.建筑师既能仿制蜂巢,又能建造高楼大厦和其它工程,这充分证明了人能全面地自由地生产。
9.下列现象符合文中“人还按照美的规律来制造”的一项是(  )
A.“人有多大胆,地有多大产。”
B.顽皮的孩子用蚯蚓来钓鱼,并在河边烤鱼吃。
C.人们根据环境特征和水鸟特性,建立迷人的湿地公园。
D.又饥又渴的路人采摘路边又大又红的苹果。
 
 
答案:
7.【答案】A  解析:B并没有揭示人与自然的统一。在文章第一段。C生产自己和后代直接需要的东西D原文是一个递进关系的句子,先认识到自己是人类的一个成员,再根据这个意识来生产。  [来源:学科网]
8.【答案】 D。  A用错了例子。见原文“肯定了文艺的现实主义,排除了文艺流派中的自然主义。” B错在“只体现在工农业的物质生产中”,见原文“ 适用于包括文艺在内的精神生产”。C见原文最后一句,说法片面。    
9.【答案】C


    
    
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