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2018北京市西城区高二（上）期末
                      语   文                 2018.1

第 Ⅰ 卷

一、 阅读下面材料，完成 1～6 题。每小题 3 分， 共 18 分。
材料一
（1）书房，即读书、写字用的房间；古代称“书斋”，是住宅内专门作阅读、自修或工作 之用的房间，且往往寓有高洁清雅之意。基辛格曾这样描述毛泽东的书房：“这房间看上去更 像是一位学者的隐居处，而不像是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室。”
（2）世上最有“文化”之处，莫过于书斋。古代书斋非现代人功利性学习和读书充电的求 上进，求富，求贵的用功场所，而是资财具足，闲雅玩赏，妙用鉴裁的精神生活方式。端砚涌 岩泉，焦桐鸣佩玉，不知身居尘世，所谓受用清福，孰有逾此者乎？在“闲”的概念下，个人 的生命重心撤离于世俗世界，因而其生活经营逸脱于世俗世界的名利经营，转而构成一套“雅” 的生活文化。
（3）古代精英文人们营造的精神意象就是以“书斋文化”为核心的生活方式。传统的文 人，即使家徒四壁，没有厅堂，也会有简陋的书斋。
（4）在生活中开辟一个非世俗的空间是士人生活的重点，这个空间规模的大小不一，但 其作为隔离世俗，容纳自我，营造清闲的意义则一。无论规模大小，耗资多寡，不同格局的空 间经营都显示出一个共同的趋向：空间是一个隐退的据点，是离异于世俗社会的一个场域，他 们意图借此空间的经营，作为“退出”社会后的寄身之所；或者可以说，这种空间的经营本身 就是一种非世俗人生的根据和起点。
（5）由此可以清楚看出生命“意境”的具体化，即在新的时间与空间架构上，人的感．官． 与．长．物．相互交融的结果。时间与空间观的重新建构，开辟一个非世俗时空，这是闲雅生活的基 础。书房当是这样闲来读书的空间，享受无比，古人称书房为“琅嬛福地”，而书斋也成为读

    

    

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