《天时不如地利》复习练习题--手机版

《天时不如地利》
一、文学常识
1、本文选自《孟子.公孙丑下》，《孟子》是  孟子及其门人所作    ，儒家    经典之一。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，   论证严密     ，富有说服力和感染力    ，对后来散文的发展有很大影响。
2、孟子，名轲，字子舆，    思想家  、教育家    。是儒家思想的代表人物，后世常常“  孔孟    ”并称。他主张行  “仁政”以统一天下       ,著有《孟子》。

二、主要内容及思想
    《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中  民心向背   的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出 “人和”在战争胜负中的决定性作用，   体现了孟子的“   仁政 ”    思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对 “天时”“地利”“人和”  三个条件的  比较    ，阐述了  “人和”对战争胜利的决定性作用。  由此，再加引申，提出 “得道者多助，失道者寡助”    的诊断，阐明了实施   “仁政”的必要性     。由  战事到国事，   道理     由浅入深，   具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，

三、文章的思路
中心论点:     天时不如地利、地利不如人和          （强调“人和”的重要性）
论    据: “三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”
           进攻   “不胜”-------天时不如地利
          城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之
           防御   “去之”-------地利不如人和（战争中需要“人和”）
(类推)：域民\固国\威天下------治国需要 “人和”
(结论)：得道多助—顺之      失道寡助—畔之（“人和 ”必胜）

四、写作特色
（1）文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸候们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。
（2）文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章生动形象。

五、字词小结
1．古今异义。
   郭　　古义：外城七里之郭           今义：姓氏
• 池　　古义：护城河池非不深也       今义：池塘
• 去　　古义：离开委而去之　           今义：到……去
• 亲戚　古义：内亲外戚亲戚畔之
•       今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
• 委　  古义：放弃委而去之　              今义：委任
• 域  　古义：界限，限制域民不以封疆之界　　今义：地域
• 是　  古义：这是天时不如地利也        今义：判断动词

2．通假字。
• 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

3．虚词。
• 之   代词他  亲戚畔之
•      助词的  三里之城
•      动词到  寡助之至
• 而   顺接，表并列 “并且”：泉香而酒冽
•             表承接“着、地”：夫环而攻之
     逆接，表转折 “却、但是”：攻之而不胜

六、课文分析
（一）解释黑体字
1、天时（  指利于作战的天气、时令  ）  不如地利（指有利于作战的地理形势  ），
地利不如人和（指作战的人心所向、上下团结   ）。
2、三里之城，七里之郭（  外城，在城外加筑的一道城墙  ），
环（  包围    ）而攻之而（  连词，表转折）不胜。夫环而攻之，
必有得天时者矣；然而（   这样却  ）不胜者，是（  这  ）天时不如地利也。
3、城非（不是）不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委（抛弃、放弃）
而（连词，表承接）去（离开，逃离）之（代词，带指这座城），是地利不如人和也。
4、故（所以）曰，域（名词作动词，限制）民不以（用，依靠  ）封疆之（助词，的  ）界，
固（形容词作动词，巩固   ）国不以山溪之险，威（  形容词作动词，威慑、建立威信）天下不以兵革(  武器装备   )之利。
5、得道（实施“仁政” ）者多助，失道者寡（少）助。寡助之（  达到  ）至（  极点   ），亲戚畔（同“叛”，背叛  ）之；多助之至，天下顺（  服从  ）之。以（用   ）天下之所顺，攻亲戚之所畔，故(   所以  )君子有不战，战必胜矣
6、夫环而攻之（发语词，用在句首，表示将发议论）
7、  池非不深也（护城河   ）
8、固国不以山溪之险（险要  ）
9、以：  ① 域民不以封疆之界   以：介词，用，依靠
1. 以天下之所顺     以：介词，用，凭借

（二）翻译下列句子：
（1）委而去之
    守城者弃城而走
（2）三里之城，七里之郭
   三里的内城，七里的外城
（3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
（4）得道者多助，失道者寡助。
  施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
（5）故君子有不战，战必胜矣。
  所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

（三）根据上文回答下列问题
（1）文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是人和从中可以反映孟子                             的政治思想。
1. 全文论述的中心论点句是   天时不如地利，地利不如人和   作者围绕它展开论述，其意
     图是借论战来阐明   “人和”对战争胜利的决定性作用，       结论是：  “得道者多助，失道者寡助” 。
（3）本文主要的论证是“天时不如地利，地利不如人和  ”这一观点      。
（4）从上文看，得“人和”的实质是“ 实施仁政    ”，得“人和”的最佳局面是“ 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
（5）孟子用“   天时   ”“    地利    ”“    人和    ”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，并强调了“  “人和”对战争胜利的决定性作用。  ”的重要性。
（6）“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四句运用了排比、对比      的修辞手法，写出了防御一方的“  地利不如人和（委而去之） ”。
（7）“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”这句话运用了对比     手法论证了“得道”的重要性。
（8）请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句：
      天时不如地利，地利不如人和。得道多助失道寡助