《乡土中国》阅读练习及答案--手机版

20．《乡土中国》片段阅读，按要求回答问题。
最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
< align=right>——《乡土中国》第一章：乡土本色
(1)这段话用两个实例，是想告诉我们，中国人有________________________传统。（15字以内）
在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来。”不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运会故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。
< align=right>——《乡土中国》第三章：再论文字下乡
(2)从这段话中提取两个关键词：____________________、_____________________。（各5个字以内）
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
< align=right>——《乡土中国》第四章：差序格局
(3)作者以比较法和比喻修辞旨在说明亲属关系有_________________________的特征。（15字以内）
21．仿照下面的示例再写两句话，要求句式与示例相似。
吃亏时能开心一笑，是一种豁达；
危难时能泰然一笑，是一种大气；
__________________________；__________________________。

答案：
20．安土重迁（依赖土地 / 在土地中寻发展 / 在土地中求生存）很安定（不移动）黏着（历世不移）差序格局（每个人的亲属范围逐层递减）
21．无奈时能达观一笑，是一种境界；受委屈时能坦然一笑，是一种大度；被蔑视时能平静一笑，是一种自信；