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《庖丁解牛》 | |||||
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导 学 目 标 |
知识与技能 |
课文正确解读，理解重点词语句式。 | |||
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过程与方法 |
1、通过反复朗读，让学生仔细揣摩本文语言的韵味。 2、通过讨论、探究、交流，教师点拨，品读本文。 | ||||
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情感态度与价值观 |
理解课文阐发的人生哲理，培养初步的批判继承古代文化遗产的能力 | ||||
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导 学 策 略 |
教学重难点 |
1、文言现象归类了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。 2、引导学生多角度解读寓言寓意。 | |||
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教学方法 |
品读法，讨论分析法 | ||||
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学法指导 |
诵读法 | ||||
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教具准备 |
多媒体课件ppt | ||||
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课时安排 |
2课时 | ||||
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第一课时 | |||||
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导学 流程 |
主要内容 |
师生 互动 |
个性 补充 | ||
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情景 导入 |
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作家 作品 |
庄周，名 |
学生介绍 |
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解题 |
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学习过程 |
1、一读 一字一词一句的读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂字词，理会文义。活动：生画出自己的疑难问题一起讨论解决（课前准备） 2、二读 整体阅读，理清思路。（思路体现在文章的段落层次中，文章的段落层次中又蕴含着思路。） 3、三读 细细品读，体会并感悟作者的思想所给我们的启示，并对庄子人生哲学作粗略辨析： 庖丁解牛的场面： 庖丁解牛，文惠君观看。作者以写动作为主，一连用了五个动词：解、触、倚、履、踦，（总动作为“解”；分别描写庖丁全身各部位的动作为触、倚、履、踦、）简直是一系列艺术化、舞蹈化了的动作。并用两个拟声词：砉、騞，描摹他解牛进刀的声音，用两个比喻“桑林之舞”、“经首之会”，生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感，刀锋所到异乎寻常。、 |
速读课文，翻译 完成问题 |
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课 堂 练 习 |
1． 成语解释： （1）、游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 （2）、目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 （3）、踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 （4）、切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。 2． 翻译句子： （1）手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦： （2）技经肯綮之未尝，而况大軱乎： （3）恢恢乎其游刃有余必有余地矣： |
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作业 |
读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写100字左右的启示。 |
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第二课时 | |||||
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研 读 文 本 研 读 文 本 |
1、文本学习检测： 归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（见投影） 2、欣赏“解牛之美” ○1 明确：视觉：动作：手触 ○2 明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。 3、探讨解牛经----生读第三段 庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？ 明确： 臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说） 长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。 解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）--------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。 补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界： 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟 虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律（态度）。 探究：文中的良庖族庖分别比喻哪两类人？ 4、合作探究： 文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？ 明确：注意寓言的比喻义 5、由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学 【译文】 |
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