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《沙之书》课堂实录

肖培东《沙之书》绍兴柯桥教学课堂实录

本次研讨会正值高温天气,上午共三节课,第一节课是李莉老师的《兰亭集序》,我的《沙之书》是第二课,而后是长沙刘老师的《短歌行》。到我上课的时候,才知道暑假上课,就只有一个班级的学生,他们要先后上完三堂语文课。而且学生没有时间做《沙之书》的预习,没有读过小说。于是,教学就从读书开始了。

肖培东《沙之书》绍兴柯桥教学 课堂实录

几分钟后。

师:小说已经读完了的同学请举手(没有多少人举手),好,再等两分钟,不急。(几分钟后)小说读完了就把手举起来。现在我问一下,你们读完小说之后最贴切的感受是什么?好,这个同学

生:有点深奥。

老师:有点深奥?你是指小说的内容还是什么?

生:内容不深奥,但不知道他想表达什么。

老师:哎,这个话说得好,内容不深奥,但就是不知道想表达什么意思,要的就是这种感觉,这就是博尔赫斯的感觉。既然内容不生拗,那你能不能来说一下,《沙之书》这篇小说讲的是怎么样的一个故事?

生:有个人在家,有个人过来推销这本书,这本书特别奇怪,然后我买下了这本书。又害怕它,要把它藏起来,把它放在一个阴暗的角落里。

老师:这个阴暗的角落是在一个图书馆里面,对吧。好,请坐,这个同学说得好,在这个短暂的时间里就能把这小说的内容较好地表述出来。小说内容确实不深。当然,你在转述的时候,要说明这个“我”是谁。是不是作者?不是,是谁?一个退休的图书馆员,从一个陌生的圣经推销者手里买下了,什么书?看标题,《沙之书》。沉迷于它的神秘,陷入了一种恐怖中去,后来放在了图书馆一个角落。那么来看第二个问题,内容不深奥,那么什么深奥呢?(学生说主旨等)主题思想。好,这个女同学来说一下,你读完之后的感受是什么。

生:(把小说内容重复了一遍)

老师:你把这个内容重复了一遍,但不代表是你最小说主旨的理解。我们应该回答的是,读完这篇小说,我们是怎么理解它的主旨的。好吧,没事,你来说一下。

生:没读懂。

老师:哎,没读懂就是对的,博尔赫斯的小说,不厌百回读。好的,请坐。没读懂我们不急,那么你至少读出了什么,这本《沙之书》究竟是一本怎样的书?好,同学们看一下,从小说中找找看,这本《沙之书》是一本怎样的书,先回答这个问题。这个同学。

生:是一本无始无终的书。

老师:原句在哪里,哪个句子能说明,沙之书是一本无始无终的书。在原文中,找找看,沙之书是一本怎样的书?

生:没有首页也没有末页。

老师:好,在文章中找到这句话,没有首页,也没有末页,读的时候要读出这种无始无终的感觉来。还有呢,这个男同学你来说,《沙之书》是一本怎样的书?

生:很深奥的书,

老师:很深奥的书,哪里可以看出来?哦,中间部分,一本很神奇的书。还有呢,这个同学你来说,《沙之书》是一本什么书?

生:是一本可怕的书

老师:可怕的书,小说哪里可以看出来?

生:第四十九段,我领悟到那本书是一本可怕的书。

老师:49段有一段心理描写,能不能把它读出来,读出可怕的味道?

生:(读了一遍)

老师:同学们,要想读出书的可怕,我建议大家语速要放慢一点,惊惧一点,来,全班同学一起来读,来,预备齐。(学生读)好,无始无终的书,神奇的书,深奥的书,可怕的书,还有没有别的表达?你读完之后,感觉这是一本怎样的书?这位同学来回答

生:很奇怪的书,

老师:哪里奇怪?

生:它的无穷无尽。

老师:就是说它的可怕就在于它的无穷无尽,没有目的。你再看看,小说当中也用了四个字形容它,两个字也有,小说里面是怎么写这本书的。来,这个男生。

生:没有首页,也没有末页。

老师:还有没有?

生:无穷尽。

生:无限。

师:无限!对,无限这个词可以概括它的特点。它是无限的,因为它神奇,荒诞等等。那么再想想看,这样一本书,在现实生活中,有没有?是不可能存在的。也就是说,这本书是作者虚构出来的。那么这样的话也就知道,这个故事是作者虚构出来的。但是作者写得好像就是在生活当中发生一样。那么同学们,再思考,这么一个荒诞的、虚构的故事,博尔赫斯怎么把这个故事合理化?小说在写作过程当中,哪些手段让我们觉得读起来就是一个真实的故事呢?你觉得是什么?来这个男同学你来说,这个故事为什么写的这么真实?

一同学说第一段。

师:这个同学敏锐地抓住了第一段,他发现这个第一段有很大的特点,是不是啊?写一些数学原理,然后还强调了一句话,一起来读读看。“如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确;不过我的故事一点不假。 ”这句应该怎么读出令人信服的感觉,来,这个男生来读一下。

学生读完。

老师:读得像不像?对,生活化的表达,如今人们讲虚构故事时总是声明它千真万确,不过我的故事啊,一点不假。来一起齐读。同学们有没有发现,这两个句子之间用的标点符号是什么?用的是分号,说明前后两个句子之间停顿要长一点,要读出那种故作深意的味道。来,那个同学来读。嗯,再沉住气一点,来,同学们,一起读一遍。所以,这个句子强调自己的故事是真实的。而且同学们还有没有发现第一段的特点,写故事居然在写什么?写数学,这是博尔赫斯写小说很常用的手法。用几何原理来说明。还有没有,除了开头的第一段,我觉得它强调真实以外,这个小说看下来,还有哪些地方增加了真实性。来这个同学。

生:用了很多真实的人名、地名。

老师:比如说?

生:奥尔喀达群岛、约翰·威克利夫版

老师:再看看这本书放在了什么地方?国立图书馆,这其实就暗扣博尔赫斯的生平经历,他曾经就在那里当过图书管理员。同学们,这就是一个很好的概念,尽量用生活真实的细节来增加小说的真实性。好,请坐,还有没有?

生:他选取了一件生活中很平常的事情,卖书讲价,给人感觉很真实。

老师:卖书讲价的过程很真实,你们看是不是?小说当中买卖双方的言行写得就跟生活中一样。同学们找找看,文中哪一段两人对话描写你觉得很精彩?

生:第4段他说:我不光给你卖《圣经》,还可以给你看看另一部书……

老师:卖书的人言语就跟我们生活当中遇到的一模一样,来,再看看卖书者的言语还有没有?

生:我是在平原上一个村子里用几个卢比和一部《圣经》换来的。书的主人不识字。我想他把圣书当做护身符。他属于最下层的种姓;谁踩着他的影子都认为是晦气。他告诉我,他那本书叫“沙之书”,因为那本书像沙一样,无始无终。

老师:在讲述书的来历的时候,给人感觉很真实,再看看,买卖书的过程中,双方有没有宫心计?一个要打折,一个想买到,是不是啊,我们一起来看看。(指了个学生)我们两个一起来读读吧。

“你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗?” 

  “不。我卖给你,” 

  “我提议交换,你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书;我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。这部《圣经》是我家祖传。” 

  “花体字的威克利夫版!”“好吧,就这么定了,” 

老师:好请坐,再请一个同学来对话。我读“我”,你读“他”注意一下,“他”哪个语气,或者“我”哪个语调没有读好。好,同学们,“花体字的威克利夫版!”怎么读?这个同学读得满意吗?来,你来说

生:还好

老师:你能不能读得更满意些?试试看。注意,标点符号用什么号?感叹号,声音大不大,不大,因为咕哝着。来,同学们一起试试,进入买书和卖书的言语阶段。你们就是推销员,我就是其中的“我”

(把两人对话读完后)现在我们对换角色,来,你来读。

生: “你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗?” 

老师:语气是郑重的,还是随意的?“我”是很想买到这本书,但是“我”假装什么?兴趣不大,我们买东西的时候也是这样子的对不对。好,再来看看。

生:“你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗?”

老师:“不。我卖给你,”

生:“我提议交换,你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书;我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。这部《圣经》是我家祖传。” 

老师:你读的太快了。能不能太快,不能,一定要尽量装作淡定,最后一句“这部《圣经》是我家祖传”说这句话的时候应该怎么样,很自豪,对吧。这是我家祖传的。来,你再来试一下。

老师:你就是不太想要我这本书,一点都没看标点符号。来,我们看,你在读的时候一定要极力压制住自己想要得到那本书的急切感,请坐。这个同学你再来读一下,我们看看怎样才能买到这本书。

生:“我提议交换,你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书;我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。这部《圣经》是我家祖传。” 

老师:这个同学读得比较适合,小说的作者是男性,班级里女孩子是比较会砍价的,有空的时候可以上街看看,买卖过程中讨价还价是怎样的。好,同学们,这里又说明了什么问题,作者在写双方之间的言语、神态、动作,感觉很逼真,就仿佛是在生活当中一样。好,这是第三个。用了生活当中的人事物景,神态描写、语言描写很逼真。还有没有,为了增加故事的真实感,博尔赫斯还用了什么方法?

生:“我”得到这本书之后,对这本书很宝贝,生怕它被别人偷走。又担心它不那么珍贵,所以“我”变得特别反常。

老师;这就告诉我们,心理描写也很逼真,是吧。好,请坐,一定要会概括。还有没有同学们?

生:书的描写。

师:小说当中有对这本荒诞的书进行多次描写,让我们觉得这本书就在眼前一样。哪个同学能找出跟书相关的语句,给大家读一读。

生:我用一面放大镜检查磨损的书脊和封面,排除了伪造的可能性。我发现每隔两千页有一帧小插画。我用一本有字母索引的记事簿把它们临摹下来。簿子不久就用完了。插画没有一张重复。

老师:要读出一些重音来,还有没有书本的描写?

生:他打开手提箱,把书放在桌上。那是一本八开大小、布面精装的书。显然已有多人翻阅过。我拿起来看看;异乎寻常的重量使我吃惊。书脊上面印的是“圣书”,下面是“孟买”。 

老师:记住啊,好好阅读是我们优良的品质,要想把这本书比较逼真地放在我们眼前,一定要读慢,慢得下来才是阅读的品质,(老师示范读:他打开手提箱,把书放在桌上。那是一本八开大小、布面精装的书。显然已有多人翻阅过。我拿起来看看;异乎寻常的重量使我吃惊。书脊上面印的是“圣书”,下面是“孟买”)同学们,一起齐读。还有吗?

生:我把左手按在封面上,大拇指几乎贴着食指去揭书页。白费劲:封面和手之间总是有好几页。仿佛是从书里冒出来的。

老师:要想把这本书逼真地展现在我们眼前,什么词性的词要都读的好?动词,对,来,“我把左手按在封面上”圈出这个“按”,“贴着食指去揭书页”,来,一起试试,预备齐。好,小说当中对书的描写,好像真的有这本书一样,而且注意了,动词要很有质量感,一定要读好。还有别的手法增加小说的真实感吗?

生:生活背景描写很丰富,我对宗教的了解,圣经的不同版本,描写得很真实。

老师:你的话语给全班同学一个启迪,阅读小说的人要学会从自我的体验当中进入小说的文字中,所以她说了,“我”是信宗教的,文中基督教的解说其实就是跟人们生活中的信仰是一致的,请坐。另外,她还说了一个“我”字,大家有没有发现?小说叙述者是谁?用了第几人称,第一人称。第一人称就有助于增加故事的真实感,而且这个“我”与我之间会有那么大的相似性。所以同学们,这样来看,这部小说运用了哪些手段?大家归纳一下。开头的几个数学原理、故作强调、书本上的描写、双方的言语、还有“我”我相似性,第一人称,还有没有?提示一下,谁都知道《沙之书》不存在,生活当中有没有类似《沙之书》的东西?无穷无尽,神奇,无限,荒诞,玄乎,你觉得生活当中哪些东西跟《沙之书》是相似的?你来说?

生:宇宙

老师:宇宙是一本《沙之书》

生:鬼神

老师:遥不可及的那个神秘世界也是一本《沙之书》

生:海洋

老师:无穷无尽的大海,其实你想说我们这个空间,是一本《沙之书》,对吧

生:时间

老师:时间就是一本《沙之书》,真不错。

生:知识

老师:知识就是一本《沙之书》,这倒是真的。

生:生命

老师:对生命的理解,对人生意义的探讨,其实也是一本《沙之书》。来,你说

生:还想不出

老师:还想不出!真厉害,我们的“想不出”也是一本《沙之书》,对不对啊同学们,我们想不出的事情多不多啊,每天都要面对许许多多想不出的东西,所以这个女同学说的真好。想不出是一本《沙之书》,给她鼓鼓掌好不好?所以同学们,生活当中有多少本《沙之书》,虽然《沙之书》不存在,但是生活当中有与其一样的东西,这样一想,我们就知道,博尔赫斯的高明之处在于什么?来,一起来读读。

沙之书:无止境的欲望、无穷大的世界、琐碎繁杂的生活、强大的异己力量、神秘的未知世界、不知其数的金钱、无法挽留的时间、变化无常的命运、浩瀚无穷的知识、让人身心俱疲的爱情……

老师:所以同学们,《沙之书》作者是怎样把它写到真实的地步?因为交易过程的描述,《沙之书》本身的描述、几何原理、第一人称“我”与我之间的相似性,这是小说作者的高明之处,也是我们大家在阅读过程当中之所以觉得它深奥的很大因由。好,同学们,你是怎么理解小说当中的虚构的?小说的虚构是怎么一回事

生:从现实生活中常见的东西衍生出去。

老师:小说虚构是从现实生活真实的东西衍生出来的虚构,说得有道理,还有没有?

生:反映了当时社会一些现象或者认识。

老师:你的意思是尽管虚构但有真实的思想,对吗?好的。我们很朴素地理解了虚构这个概念,这篇文章后面有一篇文章,后面几个句子提到了虚构,我们一起看看作家怎么说虚构的。虚构是小说的灵魂,小说的真实是一种想象和虚构的真实,小说最重要的不是要表达某种事实,而是一种具有审美魅力的真实。博尔赫斯曾经说过一句话,来一起读一读。

(同学们齐读PPT上的话)

老师:这个声音是我的,但又不像是我的声音。这是博尔赫斯用自己的语言来解释虚构。当然,不像是我们的声音,但我们还要用我们真实的声音读出真实的感觉。来一起读读。让我们感觉到这本书就在眼前一样。

(学生齐读,我把左手按在封面上,大拇指几乎贴着食指去揭书页。封面和手之间总是有好几页。仿佛是从书里冒出来的。)

老师:封面和手之间总是有好几页。仿佛是从书里冒出来的。所以,虚构是小说重要的一种艺术手法,在这堂课里面,大家慢慢去理解它。既然是虚构的故事,小说作者虚构了一个怎样的结尾?这本书,被放在了图书馆一个阴暗的角落里,这使我们感到非常惊讶,原来无限之上,还有一个更大的无限。那同学们,如果这个故事你来写,你的结尾会是怎样的?每个同学讨论一下,也可以想一想,如果这个故事你来创作,小说当中的“我”拿到这本书以后,你会怎么去写这个小说的结尾?

生:我把书埋起来了,过几天想看看它,找不到了。

老师:有一个想把书埋起来的想法。

生:我会一直研究这本书,研究,直到疯了。

老师:会一直研究这本书,你不是一个逃避主义者,而是一个进取主义者。尽管到最后你疯了,但是我知道你这个疯是为了成功地将它研究出来而疯的。这也是一种答案。还有没有?

生:把它公之于众。希望大家一起来研究这个《沙之书》

老师:哎,你真是一个好孩子,让大家一起研究这个书。

生:没有结尾是最好的结尾。

老师:没有结尾是最好的结尾,因为人生的命运不可测,好,请坐。同学们看看,这些同学的答案,其实大部分跟谁一样的?作者一样的,都是虚无的,荒诞的,只有一个同学说要研究它,研究它,这也代表了我们对未来事物的一种进取之心。那博尔赫斯为什么不像我们同学一样,把这本书研究透了呢?为什么写自己研究了之后害怕、研究了之后恐惧,最后把它放在图书馆去呢?为什么采取一种逃避的态度?

生:逃避无限的现实。

有学生轻声说“人太渺小”

老师:逃避现实。面对广阔无限,个人是渺小的,所以在这个终极面前,作为一个点的人,我们总会觉得自己非常无奈,非常自卑,非常渺小,这种更符合我们人类的本性,真实性。如果《沙之书》代表无限,那么小说中的“我”就代表个体,个体面对无限那种无所适从的心理其实是我们大众普遍性心理。当然我也希望,在真实的人生当中,我们也有人果断地挣脱《沙之书》这个绳索的羁绊。这篇文章告诉我们了什么,写小说虚构也要符合大众的心态,要符合人们的内心期待,这就是虚构真实的意义。(学生纷纷点头)

师:好了,最后一个问题。你能告诉我,《沙之书》的主题如果用《兰亭集序》中的话来说,你觉得哪一句话比较适合?王羲之在《兰亭集序》中有没有流露出个体面对无限那种害怕、那种迷茫、那种茫然的感觉呢?(学生思考)

生:仰观宇宙之大,俯察品类之盛。

老师:仰观宇宙之大,俯察品类之盛。最初是乐事,可到了后来他发现,宇宙之大,品类之盛,是不是他穷尽生命能够感受得尽的呢?因此,文章后两段当中又有好些句子来写他的悲痛。来,大家一起齐读。

生:况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

生:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

老师:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,亦犹博尔赫斯视今天的我们。所以古今中外,面对无限,很多心理都是相通的,因为我们都要面对人生命运的《沙之书》。好,下课。 

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