《兰亭集序》文言文知识梳理2--手机版

(五)《兰亭集序》

一、理解常见文言实词在文中的含义
1. 写出下列句中通假字的本字并解释。
悟言一室之内　通    ，                   　　
2. 解释下列句中加点的实词。
(1)列坐其次
(2)足以极视听之娱
(3)信可乐也
(4)向之所欣
3. 解释下列句中加点的古今异义词的古义。
(1)是日也
古义：__________________________________
今义：判断词。
(2)后之览者，亦将有感于斯文
古义：___________________________________
今义：文雅。
4. 解释下列多义词。
(1)引
①引以为流觞曲水____________
②将军夜引弓____________
(2)一
①一觞一咏____________
②俯仰一世____________
③固知一死生为虚诞____________
(3)临
①把酒临风，其喜洋洋者矣____________
②未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀____________
③居高临下____________
④先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也________
5. 指出下列加点词语的活用类型并释义。
(1)群贤毕至
(2)少长咸集
(3)映带左
(4)一觞一咏
(5)引以为流觞曲水
(6)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法
6. 写出下列句子中加点虚词的意义和用法。
(1)所以
①所以兴怀，其致一也
②所以游目骋怀，足以极视听之娱
(2)之
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛
②曾不知老之将至
③及其所之既倦
④每览昔人兴感之由
⑤以之兴怀
⑥暮春之初

三、理解与现代汉语不同的句式和用法
7. 指出下列句子的句式特点。
(1)虽无丝竹管弦之盛
(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛
(3)当其欣于所遇
(4)不能喻之于怀

四、重要语句翻译
8. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
译文：
(2)      每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
译文：

五、古代文化知识积累
9. (1)癸丑：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支纪年中有天干：________________；地支：________________。十干和十二支依次相配，组成________个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“________”。
(2)禊事：古代习俗，________月________日人们到水边洗濯、嬉游，以________的一种禊祭活动。

答案与解析
1. “晤”　面对面。
2. (1)旁边。　(2)乐趣。　(3)实在。　(4)以前，过去。
3. (1)代词，这。　(2)代词，这次集会的诗文。
4. (1)①引导。　②拉。
(2)①副词，一边……一边。　②数词，一。　③作动词用，把……看作一样。
(3)①动词，面对、迎。　②动词，面对，引申为阅读。　③动词，从高处往低处看。　④副词，将要。
5. (1)形容词用作名词，贤才。
(2)形容词用作名词，年轻的人，年长的人。
(3)名词用作动词，围绕。
(4)名词用作动词，饮酒。
(5)动词的使动用法，使……流。
(6)都作动词用，“一”，把……看作一样；“齐”，把……看作相等。
6. (1)①表原因。　②以此，用来。
(2)①助词，表定语后置。　②助词，用在主谓间，取消句子独立性。　③动词，往，到达。　④助词，的。　⑤代词，代指上文中的事。　⑥音节助词，补足四个音节。
7. (1)定语后置句，“盛”用于修饰“丝竹管弦”。
(2)定语后置句，“大”和“盛”分别用于修饰“宇宙”和“品类”。
(3)介宾短语后置句，应为“于所遇欣”
(4)介宾短语后置句，应为“于怀喻之”。
8. (1)人与人相交往，很快便度过一生。有的人倾吐自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。
【解析】 “相与”译为“相交往”，“诸”为兼词，相当于“之于”，“因”译为“就着”。
(2)每当我看到古人对死生发生感慨的原因，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚地说明。
【解析】 “一契”译为“符契相合为一”，“临”译为“面对”，“喻”译为“说明”。
9. (1)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥　六十　干支纪法　(2)三　三　祈福消灾