安徽省蚌埠市2013届高三第三次教学质量检查考试语文试题 --手机版

蚌埠市2013届高三年级第三次教学质量检查考试
语    文
第Ⅰ卷(阅读题 66分)
一、(10分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
    从文学作品中人与自然的关系看中西文化的差异
    在自然面前，人的力量总显得渺小、微弱，而人类征服自然的冲动又从不会遏止，因此，无论是人类童年的神话，还是今天的幻想，冥冥之中总会出现“神”的概念。之所以出现“神”而不出现“人”，就是因为人类认识到自身力量有限，故寄希望于超乎人甚至超乎自然的“神”上，这样，借助神力既可表现出人类的一种希望、一种寄托，也可以产生心理上的一种平衡、一种慰藉、而对自身能力的认识也更近乎客观。
    于是，在渺小的人和伟大的自然面前，人类便凭借自己创造的神取得了跟自然对抗的和谐。但这种和谐表现在人的主观理念上、表现在文学作品中，便有了不同的内涵：西方的神主宰人类的命运，中国的神被人主宰着或被人的意念支配着。由此产生了两种不同的风格：在中国作品中，人的气魄、精神被表现得登峰造极，大有主宰自然、扭转乾坤之神力——愚公最终“移”走了山，精卫一直填海不已：葬成功已势在必然。而西方作品中，人就显得格外渺小、微弱了、《老人与海》中的圣地亚哥，在自然面前总是逆来顺爱、任其摆布而无能为力——老人出海终无功而返。但作为自然的征服者，他们却从不敢也从没有在伟大的自然面前停止过自己探索的脚步，尽管这种力量很微弱，在很多的时候都要付出极大的代价甚至失去生命，他们仍不会屈从命运，仍在不断地向自然宣战，同自然抗争，正如《老人与海》中老渔夫所说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
    也就是说，在对待自然的问题上．中国作品看重神力，以浪漫主义的手法给人以鼓舞、充满了乐观、自信，西方作品看重人力，探求神力，以现实主义的手法给人类提出一个个严竣的课题，但我们读后却不感到悲观，反而会继承一种精神，产生出一种莫名的冲动和强烈的征服欲。西方的“神”主宰着人的命连，因此，西方人看重小人的力量；中国的“神”被人主宰着，因此．中国人看重外物的利用：被神主宰的，总探求自身的肛放，故探索永远不套停止，人类自身也不断地在自然面前获得一定的自由。幻想主宰神的，在意念上总是胜利者，故不去或很少去探索，人也总会受制于自然而得不到解放。看重个人力量者，认为一切成功都来源于自身的努力，因此遇事多从主观方面找原因，以通