《杜十娘怒沉百宝箱》教案7--手机版

教学目的：
1、了解杜十娘、李甲、孙富等几个人物形象；
2、理解作者在文中所表达的思想感情；
3、理解作者将人物放在一定的社会环境中来加以刻画的方法。

教学课时：1课时。

教学方法：
    1、提问法：根据教学目的、课文特点和学生认识发展规律，以问答谈话形式教学的一种方法，是实行启发式教学的重要手段。
    2、情境教学法：教师通过图片、音乐和文学语言的描述，再现教材的情境，给学生以强烈的真实感，唤起学生的形象思维，提高想象力，调动学生的积极性和主动性。（自制Powerpoint课件）
    3、讨论法：学生在教师指导下就某个问题相互交流意见，互相启发从而获得知识和提高知识的一种教学方法。

教学过程：
一、导入新课：
    中国小说的长河中，“痴情女子负心汉”的故事不断上演，在最早的《诗经•氓》里已可见到了。但比较起来，这些悲剧女性对生活和幸福的追求并不完全相同，造成她们悲剧命运的原因各有差别，小说思索和揭示女性悲剧命运的着眼点就不完全一样。幸福的女人是相似的，不幸的女人各有各的不幸。古典小说中表现女性悲剧命运的篇章不在少数，今天我们就共同来学习其中的一篇——《杜十娘怒沉百宝箱》。

二、由学生简单介绍作家作品：
    冯梦龙少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他和兄冯梦桂，弟冯梦熊被称为吴下三冯，但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。

三、学生复述小说故事情节并用小标题概括故事内容：
    小说的三要素是什么？人物形象、情节、环境
    而情节起展示人物性格、表现作品主题的作用。下面给同学分钟的时间回顾课文内容，然后我请同学复述小说的故事情节。

四、情节设疑，学生课前预习时提出的问题，学生之间相互解决，教师点拨：
古人云\'学贵质疑\'，有问题才表明有思考。古人云“三人行，必有我师”。我希望同学们多提问题，更希望我们同学能热心帮助其他人解决一些问题。
1、为什么杜十娘要积攒百宝箱？
（提示：想摆脱苦海，寻机从良。）
2、杜十娘自己有银两，为什么不早告诉李甲，而让他为难？
（提示：试探李甲的诚意。）
3、李甲筹集到银两赎出她后，她为什么还是不把实情告诉于他？
（并未对李甲完全放心。）
4、杜十娘为什么不选择走别的路，非要选择自杀？
（提示：从良是她一生最大的愿望，而今希望破灭，只有以死来表示对压迫她的恶势力的不满和反抗。）
5、杜十娘是爱李甲的，为什么不在把百宝箱送给李甲之后，才投江而死？
（提示：她已深刻地认识到自己选错了人，既然不是真正的爱情，她为什么还要把东西留给李甲那？）
6、十娘是个怎样的人？从哪里可以看出来？
7、杜十娘的悲剧是偶然的还是必然的根据是什么？
……
五、人物形象分析：
在这篇小说中，作者成功地塑造了几位个性鲜明的人物形象。采用小组讨论的形式，最好能找出文中的有关语句证明你的观点。

杜十娘
美丽热情、心地善良、聪明、刚强、坚定

李甲
放荡薄情、庸懦自私、背信弃义的纨绔子弟。

孙富
邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。

鸨母
只认钱不认人，嫌贫爱富的下三流货色。

柳遇春
仗义疏财、真挚重情的谦谦君子。

我们应该怎样认识一个未出场的人物——李甲的父亲在小说中的作用呢？
（提示：这个人物很重要，他反映了小说悲剧结局的社会根源，即封建礼教和传统世俗逼死了杜十娘，李甲怕、杜十娘担心、孙富利用他挑拨离间，这些都说明小说的主题是把矛头针对封建礼教及世俗社会金钱和门第观念的。与此道理相同的还有李甲的亲戚朋友们。其实李甲、孙富不也分别是一个社会群体的代表吗？像杜十娘这种风尘女子，在这种重重的包围之中，又如何能生存下去呢？她的悲剧的发生，是一种必然。这其实就是一个社会悲剧。）

六、主题探讨：
本文的结局是悲剧还是喜剧？（每个人物的最终命运如何，作者为何要这样安排？十娘投江、李甲重病、孙富暴死）

到底是什么导致了这场悲剧的发生？
中国小说的长河中，“痴情女子负心汉”的故事不断上演，只是思想艺术各具特色，鲜有相同，在最早的《诗经•氓》里已可见到了。这和封建社会的风气以父系为主有关，男性掌握了绝对的主权，在思想、行动、生理、价值和地位上处处凌驾女性之上。女子的命运从一开始便处于受制于人的地位，出身世族高门者固然养尊处优，但所受的教育完全以日后符合夫家生活的条件为主，婚配等事亦绝非以个人意愿为考虑，纯然作为门族清华之间扩充门阀势力的妥协角色；最不幸的是，不但出身庶族寒门，尚且是一旦沦为娼妓之女子，更是万劫不复，永无翻身之日。
1、人物性格的差异
    本篇悲剧的起因，是来源与人物性格的差异。现实主义作品中，人物的命运都有其发展的内在逻辑关系，除受其所处环境因素的制约外，便是由人物性格发展所决定的。在小说中几乎找不出十娘露出弱者一面的描写，由决心从良到踏上旅程之间，完全没有看到她的犹豫与迟疑，反而在她的主导下，迟疑而退缩的李甲处处显得窘迫，除了他具备十娘依附的社会条件及男性性别外，实在看不出他有强过杜十娘之处。若不是十娘的积极主动，两个人不会走在通往自由爱情的途中；若不是李甲的自私软弱及十娘的坚定不可妥协，故事也不会想这样发展下去。通过二者鲜明的对比，从良的故事便不可避免地走上了悲剧的路。如果说爱情本身是双方共同营造的，显然一开始在“决心”上，这支爱情天平的两端重量就不一致。
如果说经济对人格独立占有重要的影响力，那么李甲根本就不能算是拥有独立人格的人，若父亲把头一摇，他就什么办法也没有。可惜的是，杜十娘是既有经济自主能力，又具有一定的见识，但封建意识形态下的妇女，仍然无法自成独立的个体。金钱在实际生活中的地位日益提高，传统的价值观念开始产生巨大转变，明代的小说对此经常有所反映，在《杜十娘怒沉百宝箱》中也有集中的表现。李甲的父亲虽然始终没有出场，但却阴魂不散的笼罩着全篇，对情节的发展起着重要的作用。
2、杜十娘的错判
    若说杜十娘有错，一心以为“衣冠子弟”才是理想的婚配对象，又高估了自身的决心所起的效力，这便是犯的错误。
在一年多的时光里，他或许没有机会见识李甲的决断魄力，但筹银一事，不正是个端倪吗？但此时的她，感情已战胜理智，不可能无故放弃这个才貌敦厚的对象。直到李甲说出孙富的两便之策后，她方才认清事实，无论委屈应承或抵死不从，爱情都已然走调变质，若要维持这份爱情的品质，自尽似乎便成必然得走的归宿。见过太多虚伪的爱情故事的她，特别崇尚生死以斧的爱情。这项坚持，造成了她的错误。
    男女主角的相遇，是种偶然；身份的悬殊造成的命运，在当时社会里则是种必然。如果当时在瓜州停渡，也许不会遇到孙富，但以李甲的性格，难保不会再有别的原因，妨碍两个人的幸福之路。亚里斯多德的《诗学》中说：“悲剧主人翁之所以陷入厄运，不是由于他为非作歹，而是由于他犯了错误。”这著名的“过失论”，除指个人性格、行为因素外，也借个人的过失反映了时代环境本身的某种必然的因素。这个“某种必然的因素”意即门阀阶级意识——她的远虑聪敏，终究改变不了李甲的性格、斗不过封建社会的门第观念。

3、传统阶级意识的束缚
    十娘并非败于孙富对李甲的诱惑，而是败在李甲恐惧来自伦理与礼法的可能威胁。可以说这是关键性的原因。从故事一开始，牢不可破的门第之见便冥冥支配着两人最终的命运。在门第观念的轨道上，李甲由懦弱终至绝情寡义，作者创作这个主题时，并不着眼于李甲背信弃义的道德品质，而是着眼于揭示决定他背信弃义的社会原因。通过十娘的沉江，作者对阶级意识表示了鄙夷的态度，也轻视李甲、孙富这些人物。作者在处理妓院爱情与伦理礼法相冲突时，要求主角忠于儿女之情而非父子伦理之立场，显然有意以“情”向人伦挑战的意味。虽然本篇代表妓院爱情向伦理、礼法挑战失败的典范，但杜十娘的光辉形象，却深深烙在小说读者的心里。

七、教师总结：
    可怜的杜十娘身份低微，属于只要有钱，就可以随意欺辱的对象。出卖色相的生涯把她视为人类情感中最美好部分的爱情也打上了金钱的烙印，使她感受到深重的欺辱和伤害。因此她急于从良，却不告诉李甲自己有百宝箱，不敢在爱情的天平上增加一颗金钱的砝码。她从内心里呼唤一种不为金钱和利害所左右的人际关系，毫无疑问，只有在这种关系中，人才能真正尊重自己、关怀他人，才能产生包含人性中一切美好成分的真情，包括爱情。这样的一种对情的认识不像其他小说那样停留在婚姻和两情相悦的范围内，而是在人性和美好的人际关系的基础上进行的新的探索。这是本篇小说与众不同的地方，也是其成功之处。
    对于这部作品的理解，每个读者可能都有各自不同的见解，我们能够提出自己的见解，这是值得高兴的事，希望大家在今后的语文学习中，能经常问自己几个为什么，养成一个质疑的好习