《黄生借书说》教材解读--手机版

教材解读

“北纪南袁”是清代乾隆年间两大文坛才子，其中袁枚更是因“任意性情”而著称。黄生借书，袁枚不仅慷慨以书授之，还挥笔成文相赠，于是留下名篇《黄生借书说》。

此为“智者之说”。

袁枚行文，从不肯落入俗套。本文开篇便标新立异，提出独特观点“书非借不能读”，颇令人惊奇。在一般人心目里，断没有“借的书比自己有书利于学习”的观念。先声夺人，是本文一大特色。

怎样自圆其说，袁枚在后面的论述中，体现出严谨的风格。首先，用有带有情感化的排比语言，列举出三个事例：有书不读的天子，富贵人，弃书的不肖子孙。事实胜于雄辩，有力地证明了“非借不读”的观点。其次，作者拓展了论述领域，由书推至天下事，探讨借书人的心理“虑人逼取”，必然珍惜现在所有。从深层的道理角度服务于观点。更高明的是，作者假设了一种情况，倘若“为吾所有”，则有“姑俟异日观”的念头，从而分析了“有书不读”的者心态。此处的心理分析，达到了一箭双雕的艺术效果。

在事例和道理之后，作者又来个现身说法。小时“借书细读”，做官后有书却不读。前后对比鲜明，感叹发人深省。字里行间既有作者理性的论述，又有强烈的感性抒情，让“书非借不能读”凸显出更直观更深刻更自然的特色。

尽管袁枚观点，是针对一时一人而发，但他从容立足于高层，用严谨的论述，巧妙的证明，立体的分析，达到了使人信服的效果，可谓“智”。

此也为“仁者之说”。

论身份，资格，袁枚完全可以在黄生面前耍大牌；论境况，论年龄，袁枚也能对年轻而贫困的黄生指手画脚，摆出先知先觉的姿态给予教诲。但在措辞用句中，我们看到的是一个温和宽厚的仁者袁枚。

袁枚的观点，不是高高在上强加于人，而是渗入真情的劝告。比如“借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”，是在作者剖析自己之后的感叹，坦率地指出自己现在的“缺点“，用自己切肤的体会感染黄生，没有任何“你应该如何如何”式的教导。文章结束时，作者把自己与黄生做了若干对比后，化作真诚的忠告：读书也比专。也没有以“有恩与人者”自居。

尽管本文是一篇论说文，但我们不能忽略作者的“仁”，正是由此，我们读起来才感觉亲切，也感觉心中正慢慢接受他的勉励与教诲。