《鱼我所欲也》阅读练习及答案（六）--手机版

鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列词在文中的意思（4分）
（1）兼：         （2）蹴：        （3）加：       （4）向：
2.选择正确的选项翻译。（每题4分，共4分）
（1）     非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
A、不就是单独圣人才有这种思想，每个人都有的，圣贤的人能够不丧失罢了。
B、不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够使它不致丧失罢了。
C、不仅仅是圣人才有这种思想，每个人都有像圣贤这样的人一样，而且能够不丧失罢
了。
D、不是圣人就没有这种思想，其实每个人都有像圣贤这样的人一样的初心，只是圣人能
够不丧失罢了。
（2）万钟于我何加焉!
A、万钟的声响对我有什么益处呢！
B、万钟的声响来讲增加了什么呢！
C、万钟的俸禄对我有什么益处呢！
D、万钟的俸禄对我来讲增加了什么呢！
（3）是亦不可以已乎?
A、这种做法是可以不继续干下去了吗？
B、这种做法不可以停止吗？
C、这种做法不也是可以不停止吗？
D、这种做法不也是可以停止吗？
（4）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
A、假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
B、假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样都可以不采用呢？
C、假如人们所喜爱的东西都超过生命的价值，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
D、假如人们所喜爱的东西都超过生命的价值，那么凡是可以用来求得生存的手段，哪一样都采用。
3.下面对文章内容理解不正确的一项是（     ）
A、首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
B、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”
C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。
D、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。

参考答案：
鱼我所欲
1.同时；践踏；益处；从前
2.（1）B（2）C (3)D（4）A
3. B