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《答司马谏议书》知识点梳理练习
答司马谏议书
一、通假字
1.不复一一自辨   (“  ”通“  ”,    )
2.于反覆不宜卤莽(“  ”通“  ”,   )
答案1.“辨”同“辩”,辩解 2.“卤”同“鲁”
二、古今异义
1.于反覆不宜卤莽
古义:          今义:指一遍又一遍,多次重复。
2.不任区区向往之至
古义:          今义:(数量)少;(人或事物)不重要。
3.故略上报
古义:          今义:向上级汇报。
4.则众何为而不汹汹然
古义:          今义:形容声势盛大的样子(多含贬义)。
答案1.书信往来2.谦辞,用于自称,指区区之心3.写回信4.大吵大闹。
三、一词多义
1.蒙
(1)某启:昨日蒙教      (     )
(2)素蟫灰丝,时蒙卷轴(《黄生借书说》)(     )
2.具
(1)故今具道所以       (     )(2)罔不因势象形,各具情态(《核舟记》)(     )
(3)仲永生五年,未尝识书具(《伤仲永》)(     )
3.征
(1)生事、征利、拒谏  (     )
(2)从此替爷征(《木兰诗》)(     )
(3)征于色发于声而后喻(《孟子》)
                       (          )
4.难
(1)辟邪说,难壬人,不为拒谏(     )
(2)蜀道之难,难于上青天(《蜀道难》)(     )
(3)君知其难也(《烛之武退秦师》)(     )
5.于
(1)于反覆不宜卤莽    (     )
(2)某则以谓受命于人主 (     )
(3)以授之于有司       (     )
(4)人习于苟且非一日  (     )
(5)同俗自媚于众为善  (     )
6.以
(1)故今具道所以       (     )
(2)以致天下怨谤也    (     )
(3)以授之于有司       (     )
(4)以兴利除弊          (     )
(5)士大夫多以不恤国事 (     )
(6)如君实责我以在位久 (     )
(7)窃以为与君实游处相好之日久(     )
答案1.(1)承蒙 (2)遮蔽,覆盖 2.(1)详细 (2)具有,具备 (3)工具 3.(1)求 (2)出征 (3)显示、表现 4.(1)排斥 (2)与“易”相对 (3)困难  5.(1)介词,在 (2)介词,从 (3)介词,给 (4)介词,对,对于 (5)介词,向 6.(1)介词,原因 (2)连词,同“而”,表示结果 (3)连词,同“而”,表顺承 (4)连词,同“而”,表目的,相当于“来,以便” (5)介词,把 (6)介词,拿,用,凭借 (7)以为,认为
四、指出下列句中加点词的活用类型并释义
1.以膏泽斯民                 (      )
2.如曰今日当一切不事事       (      )
答案1.名词作动词,施加恩惠;2. 名词作动词,做事
五、判断下列文言句式的类型并翻译1.所操之术多异故也。  (       ) 
翻译:                              
                                    
2.终必不蒙见察。       (       ) 
翻译:                              
                                    
3.议法度而修之于朝廷。(       ) 
翻译:                              
                                    
4.以谓受命于人主。    (       ) 
翻译:                              
                                    
5.则众何为而不汹汹然?(       ) 
翻译:                              
                                     
6.至于怨诽之多。       (       ) 
翻译:                              
                                    
答案1.判断句 所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。2.被动句 但终究一定是不能得到您理解。3.状语后置句 议订法令制度,又在朝廷上修正决定。4.状语后置句 我却认为从皇帝那里接受命令。5.宾语前置句 那么那些人又为什么不对我大吵大闹呢?6.定语后置句 至于社会上对我的那么多怨恨和诽谤。
六、语句翻译
1.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
翻译:                              
                                    
2.盖儒者(所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。翻译:                              
                                    
3.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此。 
翻译:                              
                                    
4.无由会晤,不任区区向往之至。
翻译:                              
                                    
答案1.我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同。(采分点:以为、游、操、异故;判断句式:所操之术多异故也)
2.原来有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了,那么天下的大道理也就清晰了。(采分点:盖、名实、而、得)
3.人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解),向众人献媚讨好当做好事,(因而)皇上才要改变这种(不良)风气。(采分点:苟且、恤、媚、变)
4.没有机会(与您)见面,内心实在仰慕到极点。(采分点:会晤、区区;省略句式)
七、文化常识
1. 书:是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思是:回给司马谏议大夫的信。
2.谏议大夫:官名。秦代置谏议大夫之官,专掌议论。西汉时沿用秦制,汉武帝元狩五年(前118年)置谏大夫,无定员,掌议论。东汉改称谏议大夫,魏晋时称散骑常侍,隋唐仍置谏议大夫,有左、右谏议大夫,各四人,分属门下省与中书省,另设补阙和拾遗,唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
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