四川省宜宾市2016届高三高考适应性测试语文试卷（B卷）--手机版

四川省宜宾市2016届高三高考适应性测试（B卷）
语文
    注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题  70分）
甲  必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
五四新文化运动中，儒学所代表的传统文化遭到了严厉批判，儒学的独尊地位也被打破了，从此国学淡出意识形态领域，成了书斋里的研究对象。尽管在五四之后，诸子学研究也曾“热”了一阵，但总体上是呈变冷趋势。在西化思潮的激荡下，国学始终处于据守地位，并由传统社会的主流变为现代社会的支流和潜流，这种趋势一直持续到现在。在这种背景下，“国学热”事实上只是一种文化现象，而非文化发展趋势，更不可能成为未来中国文化的主流。
尽管一些倡导国学的人认为，21世纪是国学复兴的世纪，但是，国学在现实社会所遭受的挫折的确不能让人相信这种断言会成为现实。为什么这么说呢？一个重要的原因在于“国学”在目前其实只是一种中国传统文化的象征，而对现实社会不可能也无法产生实质性的影响；同时，推动“国学热”进一步升温的动力也不足。因为人们可以通过学习国学提高文化素养和道德境界，但却无法解决人人必须面临的衣、食、住、行问题，特别是就业问题。北京大学文史哲综合实验班在新世纪之初停止招生就是一个明显的例子。
长期以来，倡导国学的人认为关于国学不能复兴的分析和推断属于实用主义的，并认为国学之所以在近代以来的发展过程中受到批判就是因为实用主义支配了人们的头脑，而倡导国学就是要让人们摆脱实用主义的困扰。的确，正是由于实用主义盛行，很多传统文化中的优秀的东西被遗弃了。但是，这只是问题的一面。问题的另一面是，近代以来，传统文化之所以被现代文化所代替，根本的原因在于传统文化得以存在和绵延的农业社会环境已经发生了本质的变化，而以工业化和信息化为特征的现代文明正在主导人们的生活。随着现代社会日新月异，我们有理由相信传统文化中那些代表人类共同美德和追求的东西仍将会得到保存和发扬，而那些属于传统时代的部分会被淘汰和遗弃。