《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》阅读练习及答案（三）--手机版

  《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
　　夫子哂之。
“求，尔何如？”
　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
　　夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣！”
　　曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.解释下列句中加点字的意思。
（1）莫春者（通“暮'）   （2）鼓瑟希( 通“稀” )
(3)如五六十（或者  ）   （4）方六七十（  方圆）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）异乎三子者之撰。
我和他们三位的才能不一样
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。
（3）居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？
你们平时说没有人了解你们，假如现在有人了解你们，你们将怎么办呢？
3.从句式特点角度，选出与其他三项不同的一项是( A ).
A.不吾知也    B. 为国以礼    C. 浴乎沂   D. 以吾一日长乎尔
4. 《论语》在四库全书“经、史、子、集”四类中归入   经   部
5．子路具有怎样的性格？孔子为什么“哂之”？孔子为什么说“吾与点也”？
（1）直率、自信（2）孔子认为“为国以礼”，而子路却不谦逊。
（3）因为曾晰描绘了一幅太平盛世，人民和乐的景象，这正是孔子意图实施仁政的理想境界（意思对即可）
6.老师让学生们谈谈各自的志向，这样的场景很常见，但孔子总有他的独到之处，请从本文的字里行间品位孔子的教师形象。
开头的诱导启发，中间一再亲切地让人畅所欲言，子路言志后含而不露的微笑，曾皙言志后极表赞赏的长叹，把孔子平易近人、和蔼可亲的教师形象写得栩栩如生。